释普济

释普济

释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张,字大川,明州奉化(今属浙江)人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》,删繁就简,汇为一书,名《五灯会元》,为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。

作者《释普济》的诗文

偈颂六十五首

释普济释普济 〔宋代〕

不参禅,不问道。
竖起铁脊梁,死蛇鑽出划。
不是禅,不是道。
云门千岁僧,越山鼐长老。

偈颂六十五首 其四十二

释普济释普济 〔宋代〕

不参禅,不问道。竖起铁脊梁,死蛇钻出草。不是禅,不是道。

云门千岁僧,越山鼐长老。

达磨大师赞

释普济释普济 〔宋代〕

的的西天末法僧,来分此土最初灯。
神光冷地一吹灭,葱岭忙忙只暗登。

圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一

释普济释普济 〔宋代〕

头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。执文字见,离文字缚。

说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。

虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。

是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。

偈颂六十五首

释普济释普济 〔宋代〕

风不鸣条,雨不破块。
老胡忽西来,拨乱清平世。

诺讵罗尊者赞

释普济释普济 〔宋代〕

石壁搀空起,银河一派悬。
贪观无断续,来去不知原。

圆觉顽空觉讲主真赞二首

释普济释普济 〔宋代〕

头鬅鬙,眼乖角。
得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。

圆觉顽空觉讲主真赞二首

释普济释普济 〔宋代〕

眼里有筋,舌头无骨。
卓然特立,天台祖室。
写悬河辩而四方绝唱,离文字相而诸天雨花。
扣其关者纷纷纭纭而退席,得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。
且不以慈悲宝帐破尘白拂而当家传,自有鸾胶续断弦。

演史

释普济释普济 〔宋代〕

干戈场是太平基,休把英雄较是非。
试问长空风与月,周秦汉魏不曾知。

偈颂六十五首

释普济释普济 〔宋代〕

深山穷谷,蛇虎纵横。
平田浅划,鸦鸣鹊噪。
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