释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
迷悟何从
释守卓 〔宋代〕
恰恰今人用,明明古佛心。寒云归碧嶂,幽鸟下青林。
岩畔春将老四首 其四
岩畔春将老,憨痴兴转多。时时逢野老,共唱哩棱啰。
示辨实
一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。
山中偶作五首 其三
坐石吊孤影,看云笑此身。蒲团无限意,分付与何人。
恁么也不得
凛凛清风八面吹,雄雄独跨铁牛儿。为公剔起金刚眼,拶破髑髅应自知。
道吾生也不道
木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
寄徐师利 其二
迹在世途心了了,两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境,秘诀何劳问祖师。
寄徐师利 其一
要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
赞六祖
驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。
衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。
睦州担板
脑后与一锥,头头堕坑坎。直饶唤不回,也是虚担板。
休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。