释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文
赏析

送化士

释慧空释慧空 〔宋代〕

调心不易安心易,离世非难应世难。要识诸君三昧力,莫辞同队到人间。

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送延福专使 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。

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送广州达珠二化士 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

鳖鼻毒蛇横古路,切忌当头犯渠怒。犯时性命俱丧亡,不犯依前无避处。

更有木蛇随后来,草中毒气触还乖。山头老汉遭一螫,至今负痛声如雷。

痛声撼动大庾岭,直至海南人猛省。面前公案甚分明,莫负东山水上行。

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送化士 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

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松斋直指因吃粽与兄弟论铁酸豏金刚圈栗棘蓬话作三偈见寄合为一偈酬之

释慧空释慧空 〔宋代〕

直指吃粽被粽赚,吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞,饿狗床根争咂啖。

忽然变作蒲与圈,鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要,千里持来访我门。

象牙不出老鼠口,富贵或生穷相手。倒把春风二月花,满劝松斋一杯酒。

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送化主 其九

释慧空释慧空 〔宋代〕

少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。

信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。

贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。

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送化士 其七

释慧空释慧空 〔宋代〕

达士相逢即出,衲僧似有如无。上门上户讨得,堆山积岳破除。

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达磨真赞 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓尽,冷地忽翻身。

不思折却当门齿,更向空棺遗只履。而今脚下无几何,不是当年留下底。

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与岳麓范老

释慧空释慧空 〔宋代〕

闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。

朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。

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庞居士真赞

释慧空释慧空 〔宋代〕

要识庞家个老翁,东山壁上之图是。手携长柄竹漉篱,犯寒晓踏南昌市。

市心跶倒灵照扶,则川斫额丹霞呼。襄阳耆旧风标在,留与禅家作殃害。

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