人生天地间,驰马历大块。役役功名场,历历山水会。
伟哉东南区,嵚险闽越最。车书四海同,风气一岭介。
肩舆度层霄,手棹下急濑。四山抱回流,环合如束带。
玉井莲叶漂,仰面天作盖。倏驰丹峰前,却作紫岭背。
微阴间云霞,冻雨洒松桧。深林樵牧归,落日山鬼会。
雪瀑挂水帘,松风奏天籁。石梯架仙岩,往往遗迹在。
瑶草石上生,丹药市中卖。巍巍考亭祠,过客祠下拜。
溪水自成文,上接洙泗派。唤渡云间僧,貌古清可爱。
手把青松枝,趺坐溪石待。悬崖虹栈危,插竹渔网晒。
山高人蚁缘,下视舟一芥。轻舠类飞鳅,宛转乱石隘。
峥嵘龙角尖,磈砢鼋首癞。嗟吁激颓波,出没水中怪。
万古槌地雷,三峡泻澎湃。峰峦争送迎,奔走万里快。
箭过耳边风,开口不暇咳。峭壁起冲流,恍若巨鳌戴。
上有旧题悬,岁久字迹坏。岂无功名存,彷佛年月载。
览此前人踪,徒为后人慨。天气易寒暄,光景倏明晦。
浩荡三日程,应接千万态。会登天柱峰,一览宇宙大。
惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。