周砥〔元代〕
鲁连有志节,蹈海不复还。严陵不肯仕,归耕富春山。
两公出处虽异代,千古同高天地间。我识云林子,亦是隐者流。
一生傲岸轻王侯,视彼富贵如云浮。鲸鱼未化北溟水,凤鸟独宿昆仑丘。
含光韬耀人所慕,才华自可称独步。手弄云霞五色笔,写出相如《大人赋》。
虽无天子诏书徵,不失前贤高蹈名。且须快意饮美酒,醉拂石坛秋月明。
昨者相逢碧桃里,衣上春云照溪水。别君已是几月来,芙蓉忽然江上开。
知君此时卧烟岛,而我相思满怀抱。何当借骑茅君鹤,共入玄都拾翠草,胡独商岩紫芝老。
周砥
元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】小桃红_歌姬赵氏,
白朴 〔元代〕
歌姬赵氏,常为友人贾子正所亲,携之江上,有数月留。后予过邓,往来侑觞。感而赋此,俾即席歌之。云鬟风鬓浅梳妆,取次樽前唱。比著当时□江上,减容光,故人别后应无恙。伤心留得,软金罗袖,犹带贾充香。
【双调】庆东原_海来阔风波
张养浩 〔元代〕
谒金门·春欲去
施绍莘 〔明代〕
渔家傲·反第一次大“围剿”
毛泽东 〔近现代〕
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
纳兰性德 〔清代〕
沁园春·和吴尉子似
辛弃疾 〔宋代〕
八声甘州(东阳岩)
曾原郕 〔唐代〕
洞仙歌(游大涤赋)
张韫 〔宋代〕
眼儿媚
石孝友 〔宋代〕