逢尤
　　悲兮愁，哀兮忧！
　　天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
　　心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。
　　周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。
　　世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。
　　羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
　　愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。
　　遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。
　　车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。
　　思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。
　　吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。
　　仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。
　　虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。
　　云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。
　　走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？
　　念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。
　　望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。
　　魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

怨上
　　令尹兮謷謷，群司兮譨譨。
　　哀哉兮淈淈，上下兮同流。
　　菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。
　　硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸。
　　倚此兮岩穴，永思兮窈悠。
　　嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。
　　将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。
　　我心兮煎熬，惟是兮用忧。
　　进恶兮九旬，复顾兮彭务。
　　拟斯兮二踪，未知兮所投。
　　谣吟兮中野，上察兮璇玑。
　　大火兮西睨，摄提兮运低。
　　雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。
　　奔电兮光晃，凉风兮怆悽。
　　鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。
　　鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。
　　哀吾兮介特，独处兮罔依。
　　蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。
　　蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。
　　虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。
　　伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。

疾世
　　周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。
　　嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。
　　鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。
　　抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。
　　言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。
　　日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。
　　纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。
　　遵河皋兮周流，路变易兮时乖。
　　濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。
　　访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。
　　志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。
　　秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。
　　惟天禄兮不再，背我信兮自违。
　　逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。
　　赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。
　　吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。
　　居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。
　　望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。
　　时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。
　　忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。

悯上
　　哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。
　　众多兮阿媚，骪靡兮成俗。
　　贪枉兮党比，贞良兮茕独。
　　鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。
　　罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。
　　睹斯兮伪惑，心为兮隔错。
　　逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。
　　川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。
　　丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。
　　霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。
　　东西兮南北，罔所兮归薄。
　　庇廕兮枯树，匍匐兮岩石。
　　蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。
　　年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。
　　含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。
　　思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，
　　待天明兮立踯躅。
　　云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴。
　　思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。

遭厄
　　悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。
　　何楚国兮难化，迄于今兮不易。
　　士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。
　　指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。
　　殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。
　　起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。
　　载青云兮上昇，適昭明兮所处。
　　蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。
　　越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。
　　云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。
　　逢流星兮问路，顾我指兮从左。
　　俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。
　　遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。
　　志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。
　　攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。
　　意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。
　　思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。

悼乱
　　嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。
　　茅丝兮同综，冠屦兮共絇。
　　督万兮侍宴，周邵兮负刍。
　　白龙兮见射，灵龟兮执拘。
　　仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。
　　伊余兮念兹，奔遁兮隐居。
　　将升兮高山，上有兮猴猿。
　　欲入兮深谷，下有兮虺蛇。
　　左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。
　　惶悸兮失气，踊跃兮距跳。
　　便旋兮中原，仰天兮增叹。
　　菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠。
　　鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。
　　鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。
　　哀我兮寡独，靡有兮齐伦。
　　意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。
　　玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。
　　鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶。
　　鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。
　　吾志兮觉悟，怀我兮圣京。
　　垂屣兮将起，跓俟兮硕明。

伤时
　　惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
　　风習習兮和暖，百草萌兮华荣。
　　堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。
　　愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。
　　时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
　　览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。
　　管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。
　　遭桓缪兮识举，才德用兮列施。
　　且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
　　迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。
　　超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
　　陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
　　就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
　　乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。
　　欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。
　　放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。
　　蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
　　缘天梯兮北上，登太一兮玉台。
　　使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。
　　声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。
　　咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
　　顾章华兮太息，志恋恋兮依依。

哀岁
　　旻天兮清凉，玄气兮高朗。
　　北风兮潦洌，草木兮苍唐。
　　蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。
　　岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。
　　伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。
　　宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。
　　椒瑛兮湟汙，葈耳兮充房。
　　摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
　　昇车兮命仆，将驰兮四荒。
　　下堂兮见虿，出门兮触螽。
　　巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。
　　睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。
　　俛念兮子胥，仰怜兮比干。
　　投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。
　　潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。
　　窥见兮溪涧，流水兮沄沄。
　　鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延。
　　群行兮上下，骈罗兮列陈。
　　自恨兮无友，特处兮茕茕。
　　冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。
　　神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。
　　修德兮困控，愁不聊兮遑生。
　　忧纡兮郁郁，恶所兮写情。

守志
　　陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。
　　桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。
　　实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。
　　乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。
　　彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。
　　伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。
　　摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。
　　乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。
　　扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。
　　朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。
　　绕曲阿兮北次，造我车兮南端。
　　谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。
　　历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。
　　就传说兮骑龙，与织女兮合婚。
　　举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。
　　随真人兮翱翔，食元气兮长存。
　　望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。
　　相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。
　　目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。
　　志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。
　　乱曰：
　　天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。
　　斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。
　　配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。

　　户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

　　君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

　　过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。

　　臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。

　　汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

　　陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

　　陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

　　迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》去：“衰职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？

　　夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”今日之谓也。

　　为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。

　　陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成必畴。河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？岂有书也？”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶？天赐之者，有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

　　陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。

　　陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？

　　官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？

　　节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可与天地参。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？

　　夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。

彭传师于吴江三高堂之前钓雪亭，盖擅渔人之窟宅以供诗境也，赵子野约余赋之。

挽住风前柳，问鸱夷当日扁舟，近曾来否？月落潮生无限事，零落茶烟未久。谩留得莼鲈依旧。可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。又恰是、题诗时候。猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。飞过我，共樽酒。