明明在上。丕显厥繇。翼翼三寿。蕃后惟休。群生渐德。

六合承流。三正元辰。朝庆鳞萃。华夏奉职贡。八荒觐殊类。

黻冕充广庭。鸣玉盈朝位。济济朝位。言观其光。仪序既以时。

礼文焕以彰。思皇享多祜。嘉乐永无央。九宾在庭。

胪赞既通。升瑞奠贽。乃侯乃公。穆穆天尊。隆礼动容。

履端承元吉。介福御万邦。朝享。上下咸雍。崇多仪。

繁礼容。舞盛德。歌九功。扬芳烈。播休踪。皇化洽。洞幽明。

怀柔百神。辑祥祯。潜龙跃。雕虎仁。仪凤鸟。届游麟。

枯蠹荣。竭泉流。菌芝茂。枳棘柔。和气应。休徵弦。协灵符。

彰帝期。绥宇宙。万国和。昊天成命。赍皇家。赍皇家。

世资圣哲。三后在天。启鸿烈。启鸿烈。隆王基。率土讴吟。

欣戴于时。恒文象。代气著期。泰始开元。龙升在位。

四隩同风。燮宁殊类。五韪来备。嘉生以遂。凝庶绩。

臻太康。申繁祉。胤无疆。本枝百世。继绪言不忘。继绪不忘。

休有烈光。永言配命。惟晋之祥。圣明统世。笃皇仁。

广大配天地。顺动若陶钧。玄化参自然。至德通神明。

清风畅八极。流泽被无垠。于皇时晋。奕世齐圣。惟天降嘏。

神祇保定。弘济区夏。允集大命。有命既集。光帝猷。

大明重曜。鉴六幽。声教洋溢。惠滂流。惠滂流。移风俗。

多士盈朝。贤俊比屋。敦世心。断凋反素朴。反素朴。

怀庶方。干戚舞阶庭。疏狄悦遐荒。扶南假重译。肃慎袭衣裳。

云覆雨施。德洽无疆。旁作穆穆。仁化翔。朝元日。宾王庭。

承宸极。当盛明。衍和光。竭祗诚。仰嘉惠。怀德馨。游淳风。

泳淑风。泳淑清。协忆兆。同欢荣。建皇极。统天位。运阴阳。

御六气。殷群生。成性类。王道浃。治功成。人伦序。俗化清。

虔明祀。祗三灵。崇礼乐。式仪刑。庆元吉。宴三朝。播金石。

咏冷箫。奏九夏。舞云韶。迈德音。流英声。八纮一。六合宁。

六合宁。承圣明。王泽洽。道登隆。绥函夏。总华戎。齐德教。

混殊风。混殊风。康万国。崇夷简。尚敦德。弘王度。远遐则。

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

　　吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

　　将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。