昔见杜甫诗，多纪乱离事。感怀杂悲凄，令人减幽思。

窃谓言者过，岂其遂如是。及我遭兵戎，抢攘尽奇致。

犹觉杜诗略，十不及三四。请为杜拾遗，再补十之二。

有诗不忍尽，恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧，避难若尝试。

尽曰偶然尔，须臾即平治，岂知天未厌，烽火日已炽。

贼多请益兵，兵多适增厉。兵去贼复来，贼来兵不至。

兵括贼所遗，贼享兵之利。如其吝不与，肝脑悉涂地。

纷纷弃家逃，只期少所累。伯道庆无儿，向平憾有嗣。

国色委菜佣，黄金归溷厕。入山恐不深，愈深愈多崇。

内有绿林豪，外有黄巾辈。表里俱受攻，伤腹更伤背。

又虑官兵入，壶浆多所费。贼心犹易厌，兵志更难遂。

乱世遇雈苻，其道利用讳。可怜山中人，刻刻友魑魅。

饥寒死素封，忧愁老童稚。人生贵逢时，世瑞人即瑞。

既为乱世民，蜉蝣即同类。难民徒纷纷，天道胡可避。

　　吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”