孙望雅〔清代〕
巾车频促去他乡,临路凄其拜墓傍。我奉严亲天外去,诸孙应解办蒸尝。
孙望雅
(1618—1692后)明末清初直隶容城人,字七俨,号臞仙。孙奇逢子,孙博雅兄。明诸生。入清讲学。诗多俚语。有《得闲人集》。
归田三首 其三
白居易 〔唐代〕
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。
和张十八秘书谢裴相公寄马
齿齐臕足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,走时蹄汗蹋真珠。
青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。
浔阳春三首
春生何处闇周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔,点缀花房小树头。若到故园应觅我,为传沦落在江州。
世无良猫
乐钧 〔清代〕
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
凭阑人·赠吴国良
倪瓒 〔元代〕
客有吴郎吹洞箫,明月沉江春雾晓。湘灵不可招,水云中环佩摇。
【中吕】喜春来 秋夜
李致远 〔元代〕
贺新郎·往事何堪说
刘学箕 〔宋代〕
满江红
黄人杰 〔宋代〕
更漏子·秋
张淑芳 〔宋代〕