黄屋衣裳古，朱轩日月中。九共谁第一，四岳誉佥同。

大泽思神降，元臣翊运隆。陈谟归至道，弼教本和衷。

职亦勤虚听，心期辟圣聪。曰稽符二典，钦若佐司空。

永执刑无赦，群推法至公。瘖丞初立禁，瞽瞍愿持躬。

瓜削看孤立，蟊强敢内讧。两朝天屡荐，三杀帝无功。

父子吁谋合，君臣精一通。神方歆石纽，禅已谢诸冯。

云鸟搜官纪，山龙仰法宫。趋庭原震肃，网俗自恢洪。

唐传留吁咈，羲篇续旅丰。勋将十世宥，律本累朝崇。

六蓼亡何忽，萧曹创岂工。遂令常叙失，已见簿书丛。

汉典频传赦，流民屡致恫。以威能克爱，惟狱始兴戎。

世系差仟李，家声混伯虫。甄衰封未续，布起迹犹雄。

礼乐云孙守，坟祠木德终。荒原余庙貌，古壁绘青红。

揖让熊罴虎，森严松柏桐。讹方夔一足，业比舜重瞳。

历殿思成续，瞻筵沐古风。居人留宿火，行客荐新{麦丰}。

气已殊光岳，声还振聩聋。徘徊有余叹，五百见知穷。

虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。我是老翁听不畏，少年莫听白君头。

　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。

　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。