骊驹且莫喧，我歌始一放。忆昔初逢君，汉滨俯高浪。

同拾春官第，天门蹋阆闶。射策千羲轩，挟神一何王。

君喁我斯于，蹑屐星辰上。双鸟不分飞，短翎实所傍。

借屋两头居，嬉游不可状。六月寒瓜肥，嚼冰涤府藏。

劈半持作冠，狂呼极跌宕。秋雨催归人，膏车各南向。

长沙揖君庐，入门删三让。拜母升后堂，排筵倒家酿。

明岁同还朝，百扶接居巷。朝餐或来过，夕渴还相访。

问学商米盐，经纶说鱼酱。驱驴驾鸡栖，似狗颇茁壮。

有甑例宜尘，无衣安用桁。我道夫子贤，世人或嘲谤。

世人病我顽，夫子怜其诳。袍笏虽支离，貌卑心则亢。

平生企高遐，力微不自量。树德追孔周，拯时俪葛亮。

又兼韩欧技，大言足妖妄。夫子不予讥，和高越初唱。

洽比三四年，为欢亦云畅。卯岁夏之中，九门盛炎瘴。

君实罹其灾，一病月三望。毒热轰外彊，客瘥兀中胀。

有妇贤且勤，吁天事供养。背分荀令凉，饘进冀缺饷。

剜肉补其天，有神实克相。繄我相扶持，计穷屡怏怏。

国工吴与郑，调齐妙心匠。鬼录不见收，人谋信可仗。

由来福与祸，茫茫自天贶。时月无几何，中馈遘死丧。

我时匍匐救，仓皇事摒挡。黄口抱呱呱，稽首别穗帐。

移巢翼其儿，室毁子无恙。良人匪顽石，焉能缺凄怆。

倾家营奠斋，泪河送反葬。我谓君已愚，稽经惧失当。

君谓情自缠，谁超六尘障。展转弥再期，病贫互摩荡。

南望问尸饔，储粮不盈盎。摧肠与蹙眉，万端欲谁谅。

一朝被殊恩，千忧始涤荡。士穷守艰危，时来类放旷。

为君述前尘，在莒慎无忘。报恩不在他，立德乃可尚。

丈夫要努力，无为苦惆怅。

水一塘，䑳一只。䑳头漾漾知风起，䑳背萧萧闻雨滴。

醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。

　　昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

　　昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。

　　曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。