段克己〔宋代〕
鶗鴂一声春已晓。胡蝶双飞,暖日明花草。花底笙歌犹未了。
流莺又复催春老。
早是残红枝上少。飞絮无情,更把人相恼。老桧独含冰雪操。
春来悄莫人知道。
段克己
段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
劝酒
白居易 〔唐代〕
劝君一盏君莫辞,劝君两盏君莫疑,劝君三盏君始知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,白兔赤乌相趁走。
身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,典钱将用买酒吃。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
鲁恭治中牟
范晔 〔南北朝〕
【南吕】梧桐树南
郑光祖 〔元代〕
鹧鸪天·休舞银貂小契丹
范成大 〔宋代〕
临江仙·暮春
赵长卿 〔宋代〕
木兰花慢·丁未中秋
刘克庄 〔宋代〕
眼儿媚·中元夜有感
纳兰性德 〔清代〕
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾 〔宋代〕
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成