赏析

冯燕歌

司空图 司空图〔唐代〕

魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避雠偶作滑台客,嘶风跃马来翩翩。

此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。两面高楼语笑声,指点行人情暗结。

掷果潘郎谁不慕,朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。

冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,的的心期暗与传。

传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。

婴归醉卧非雠汝,岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。

谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,倒柄方知授霜刅。

冯君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。尔能负彼必相负,假手他人复在谁。

窗间红艳犹可掬,熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。

凤皇钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追。凌波如唤游金谷,羞彼揶揄泪满衣。

新人藏匿旧人起,白昼喧呼骇邻里。诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。

官将赴市拥红尘,掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。

初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,疑是梦中方脱免。

未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。已为不平能割爱,更将身命救深冤。

白马贤侯贾相公,长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。

黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,长歌更与分明说。

此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。

司空图

司空图

  司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十一岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

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赏析 注释 译文

慧庆寺玉兰记

戴名世戴名世 〔清代〕

  慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为平野。岁癸未、甲申间,秀水朱竹垞先生赁僧房数间,著书于此。先生旧太史,有名声,又为巡抚宋公重客,宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故,载酒来访者不绝,而慧庆玉兰之名,一时大著。

  玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。

  余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。时玉兰方开,茂密如曩时。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之可久也。花虽微,而物理有可感者,故记之。

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吴许越成

左丘明左丘明 〔先秦〕

  吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴太宰嚭以行成。

  吴子将许之。伍员曰:“不可。臣闻之:‘树德莫如滋,去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶,有田一成,有众一旅。能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职;使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蛮夷,而长寇雠,以是求伯,必不行矣。”

  弗听。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”

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汤舜民汤舜民 〔元代〕

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金字经·夜来西风里

马致远马致远 〔元代〕

夜来西风里,九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!
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纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

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欧阳修欧阳修 〔宋代〕

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