赏析

杂剧·萧淑兰情寄菩萨蛮

贾仲明 贾仲明〔元代〕

第一折

(冲末扮张世英上,诗云)虽无汗马眠霜苦。曾受囊萤映雪劳;金榜一朝标姓字,此时方显读书高。小生姓张,名世英,字云杰,浙江温州府人氏。自幼苦志勤学,经史皆通。所有萧山县友人萧公让有二子,命小生作馆宾,到此两月余矣。公让待我甚厚,今日卷家俱往坟头拜扫,独留小生在书房闲坐。小生乘暇,往东村望几个朋友释闷去来。(下)(外扮萧公让引老旦崔氏上,诗云)龙出海时千尺浪,凤归云去万条霞。诗书不入时人耳,金玉难藏烈士家。自家姓萧名让,字公让,祖居萧山县人氏,嫡亲的五口儿:大嫂崔氏,有两个孩儿,有个妹子,小字淑兰,父母在时,曾从师读书,深晓文义,年方一十九岁,容貌非常,未曾许聘于人。今日清明,举家俱往祖茔蔡祀。妹子身体有些不快,不能去的,留下管家嬷嬷并梅香看视,问侯汤粥。俺祭扫毕便回来也。手下人,收拾春盛盒担,往山头走一遭去。(同下)(正旦扮萧淑兰引梅香上,云)妾身姓萧,小字淑兰,父母早亡,依兄嫂恩养。两月前家兄请温州张云杰作馆宾,与家兄相处。妾窥见那生外貌俊雅,内性温良,更兼才华藻丽,非凡器也。妾数日间行忘止,食忘餐,心在那生身上。今日清明节令,满门家眷都去上坟。妾托病不去,欲引梅香往后花园中亲与那生相见,别有话说。暗想情是人间何物也呵!(唱)

【仙吕】【八声甘州】伤春病染,郁闷沉沉,鬼病恹恹。相思即渐,碧窗唾渍稠粘。几缕柔丝空系情,满院杨花不卷帘。髩軃楚云松,懒对妆奁。

【混江龙】晓来情厌,收拾心事上眉尖。把金钱暗卜,龟卦时占。杏脸胭消娇淡淡,柳腰香褪弱纤纤。料应也是前生欠,因无兄嫂,有失拘钤。

【油葫芦】这些时斗帐春寒起未忺,睡不甜,任教晓日压重檐。(带云)那生好一表人物也!(唱)将他那模样儿心坎上频频垫,名字儿口角头时时念。想他性格儿沉,语话儿谦。绣床无意闲攀占,懒把彩绒撏。

【天下乐】我如今絍得金针却倒拈,牙尖,抵玉纤,罗帕上泪痕千万点。恐梅香冷句儿鬼朱,怕奶娘闲话儿签,我则索强支吾陪笑脸。

(云)梅香,那生敢在书院旦,咱和你去来。(梅香云)这所在正是他书院。(张世英上,云)小生从东村里探了几个朋友,回书院中温习经史去来。(做望见旦科,云)谁家女了,来到这里?(正旦唱)

【那吒令】向湖山紧觇,惹游丝满脸;惹游丝满脸,惊飞花乱飐;惊飞花乱飐,荡残红数点。(旦见张科,云)先生万福!(张不睬科)(正旦唱)我礼忙迎情欲亲,他头不抬身微欠,真所谓君子谦谦。(张世英云)那壁小娘子是谁氏之家?(正旦云)妾身乃萧公让之妹也,知先生文学之士,妾有所盼,先生意下如何?(张世英云)是何言哉!萧公待我为嘉宾,小生素无瑕玷。你快转去,恐兄嫂回来。(做躲科)(正旦唱)

【鹊踏枝】则见他气炎炎,那里也笑掀髯。显出些外貌威严,内性清廉。他避我遮遮掩掩,抵多少等等潜潜。

(张世英云)女人家不遵父母之命,不从媒妁之言,廉耻不拘。与外人交言,是何礼也!(正旦唱)

【寄生草】你恼怎么陶学士苏子瞻?改不了强文絍醋饥寒脸,断不了许云子曰酸风欠,离不了之乎者也腌穷俭。想你也梦不到翔龙飞凤五云楼,心则在鸣鸡吠犬三家店。

(张世英怒科,云)早是我哩,他人怎了?全不怕当家尊嫂恶。恩养劣兄严。(正旦唱)

【金盏儿】这生不心忺倒憎嫌,早则腾腾烈火飞红焰。将姻缘簿亲检自撕撏。若得咱香腮容并贴,玉体肯相沾,怕甚么当家尊嫂恶,恩养劣兄严?(张世英云)女孩儿家休要弄险,俺读书人岂肯做这等非礼之事!可不丧了行止?倘被兄嫂察知,何面目厮见!岂不羞惭?(正旦唱)

【后庭花】你道女孩儿家休弄险,你读书人不会谄。为非事无行上,见家兄有甚脸。不索你话儿口店。你须恶厌,不由我腮斗儿上添笑靥。(张世英云)休道是兄嫂知道,则那奶母梅香知呵,早晚说与令兄,如何臆得?可不你我何安?(正旦唱)

【醉中天】怕甚么奶母舌儿堑。梅香嘴儿尖。恐早晚根前冷句儿添。便知道也难凭验。家丑事必然羞掩,放心波风流双渐,(张世英云)小生此间难住,必寻退步。(正旦唱)早则么懒折腰归去陶潜。(梅香云)姐姐,这秀才好淡屌么?(正旦云)好惶恐人也!(唱)

【赚煞】秀才每难托志诚心,好吃开荒剑,一条担两下里脱尖。有多少胡讲歪谈信口口店,乔文物拘耻拘廉。我看你瘦恹恹眼札眉苫,多敢是家菜不甜野菜甜。你也消不得俺娇滴滴桃腮杏脸,香馥馥玉温花艳,则好去破窑中风雪断齑盐。(下)


第二折

(张世英上,云)昨日萧公举家拜扫,不想家中有萧公之妹。小生回书院,在后园中正遇此女,乃出淫言相戏。小生昨晚酒席间欲要说与萧公,又不好看相。如今将学生放假三日,且在书房中独坐些儿。好闷人也!(正旦扮嬷嬷上,云)老身是萧公家管家的嬷嬷。两月前东人命温州张云杰作馆宾,那秀才情通九经。不料东人妹淑兰留心于那生身上,终日魂劳梦断。夜来清明,满家上坟,惟淑兰托疾不往,意欲后园与那生相会。不想那生胸襟正大,半步无邪,反将恶言相触,事不谐矣。淑兰惶愧,昨夜废寝忘餐,推床倒枕。无计所托,亲与老身说知,作了一词名〔菩萨蛮〕,着我送与那生,看他是如何。老身欲待行来,又恐东人知道见责;欲要不行,可怜淑兰自幼便失父母,孤苦到今。俺须索与他成就此事,走一遭去。(唱)

【越调】【耍三台】姐姐命亲分付,为张秀才丁宁使俺。您稳放着个先忧后喜,我空怀着个有苦无甘。烦恼这场非是揽,恶风声委实心惨。则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。

【紫花儿序】姐姐怕不心劳意攘,哥哥又不性躁情乖,嫂嫂可要坐守行监。他如今看看衣褪,渐渐裙搀,春衫双袖漫漫将泪揞。不明不暗,几时配上金钗,接上琼簪。

(做见张科,云)先生万福!(张世英云)嬷嬷何来?莫非东人有命么?(嬷嬷云)非也!老身花园中行来,信步至此。先生,兀的无聊那!(唱)

【小桃红】你九经三史煞曾谙,习典故观《通鉴》。课赋吟涛有风范,更非凡,临帖写字知个浓淡。把今古博览,将前人比勘,那一事不详参?(云)先生九经皆通,无书不读,岂不晓三纲五常之理?圣人言:"男子三十而娶。"又云:"不孝有三,无后为大。"何不求一门亲事,老身当为月老,聘结良姻。先生尊意如何?(张世英云)嬷嬷言之甚善。但小生在此处馆,惟知守严父之训,读圣人之书,岂有求亲之念哉?(嬷嬷唱)

【金蕉叶】衠一味诗魔酒酣,引不动狂心怪胆。圣人言不孝有三,绝子嗣无后怎敢?

(云)先生容禀:东人有一妹,小字淑兰,年方一十九岁,未曾许聘他人。先生意下若诺,老身达知东人,招为贵客。先生如此聪明,淑兰更兼温雅,真淑女可配君子也。(张世英云)小生今在萧公门下处馆,嬷嬷何出此言?倘萧公察知,何面目立于萧公门下?(嬷嬷唱)

【鬼三台】我着些言语来探,将他来赚,他那里急截舌紧搀。秀才每自古眼睛馋,不似这生忒铜心铁胆。哎,你个颜叔子秉烛真个堪,柳下惠开怀没店三。酸溜溜《鲁论》《齐论》,醋滴滴《周南》《召南》。(背云)将这词与他,这生必然动念也。(做递词科,云)小姐有词一章,望先生改削。(张世英接着读科,云)君心情远迷蓬岛,妾心命薄连芳草。芳草正凄凄,君心知不知?妾身轻似叶,君意坚如铁。妾意为君多,君心弃妾何。右词寄〔菩萨蛮〕,不才妾淑兰谨奉文郎云杰吟几电览是幸,就请回音。再拜。(张世英云)嬷嬷,你乃萧公管家老者,萧公共汝一家无外,怎生持此淫词戏我?是何道理?(嬷嬷唱)

【调笑令】说的我面惨,转羞惭,你因甚,相通这书一缄?莫怪我等闲特故来摇撼,赤紧的张横渠不肯贪婪。只待要坐取公侯伯子男,气昂昂阔论高谈。(张世英云)昨朝行之,今日如此,似此小生当告辞,有何面目立于萧公之门,耻见天下士大夫也!(嬷嬷唱)

【秃厮儿】俺那崔氏女正红愁绿惨,你个张君瑞待面北眉南,着我老红娘将两下里做一担扭。请先生,省言鬼朱,喃喃。

【圣药王】一迷里口似泼钐怎扑掊,那里肯周而不比且包含。本待成就您,颠倒连累咱。唬的我手忙脚乱似痴憨,似寻虎窟觅龙潭。

(张世英怒科,云)既读孔圣之书,必达周公之礼,闭了书房门,便去与萧公说知。(嬷嬷唱)

【络丝娘】将韩王殿忽然火虫分,蓝桥驿平空水淹。(云)你道既读孔圣之书,必达周公之礼,可知可知。(唱)人前面古怪刚直假撇欠,(做冷笑科,唱)只怕您背地坦荒淫愚滥。

(张世英云)看来都是你搬调这一桩事,我则说与萧公去。(嬷嬷拦科,唱)

【雪里梅】空着我功退似游蚕,早则罢暮四与朝三。这生性狠情毒,老身惊心战胆,姐姐也你敢愁添病感。

(张世英云)这首词便是指证,萧公见了,必有话说。(嬷嬷云)先生罢波!(做拜科,唱)

【收尾】请学士忍耐权时暂,何必恁高声怒喊。自待教兄嫂逼临了他,着主人公葬送了俺。(下)(张世英云)谁想有此事,小生必当退步。恐萧公知此,难以分辩。只除如此,且往西兴朋友家住数日。在此壁间留诗一首,使萧公知之,好往西兴来接我也。(做写科)(诗云)感公清盼寄余生,三载交游两月情。别去难言心下事,月明酒醒在西兴。琴书衣衾,我皆不动,只是单身去咱。(下)(萧公让上,云)今日无甚事,书房中望云杰闲话片时。(做到科,云)怎生不见云杰?必是望朋友去了。(做见壁诗科,惊云)此诗必有缘故,莫非俺家孩儿每侍奉不周,故使如此?琴剑铺陈,皆不曾动。他往西兴去,准在朋友家停住,可也容易,我修一简帖,遣一仆到西兴去请他。若不如此,云杰平日与人寡合,怎肯自回?(做写书科,云)书已写就了也,便令人早接去。(诗云)与云杰交情非薄,详诗意有何不乐?遣使者直至西兴,请回来便知下落。(下)


第三折

(正旦抱病,梅香扶上,云)妾身昨日与张秀才相见,不想他如此古忄敞,事不得谐。今日着管家嬷嬷持〔菩萨蛮〕词一首,戏而挑逗,谁想那生仍将恶语相犯。嬷嬷回来说了,越增愁怀数倍。举家尽知,止瞒着兄嫂,一会家寻思起来,我心中好是烦恼人也呵!(唱)

【双调】【五供养】肌削玉,钏松金,陡恁的闷广愁深。空着我干忍耻,枉留心。都是我忒轻浮,欠检束,正好教他撒沁,则索咬定牙儿暗。这文君待驾车,谁承望司马抛琴。

(老旦上,云)妾身乃萧公让浑家崔氏是也。闻知小姑感疾,特来探望一遭。(做见科,云)姑姑因甚染病?可请良医调理服药。(正旦唱)

【落梅风】离魂魄,似失心,思昏沉闷围愁浸。白日里忘餐夜废寝,自寻思不知因甚。

(老旦云)姑姑因甚上得病,说与我,着人去对证取药。姑姑,你休要隐讳,恐怕日深一日,难以调理。(正旦唱)

【乔牌儿】嫂嫂待将咱病审,我无语似害淋。是前日打秋千斗草处无拘禁,脱衣时敢被风侵。(老旦云)虽是感冒,怎生这等沉重,茶饭也不思进些?(正旦唱)

【折桂令】至如今茶不茶饭不饭心内阴阴,有时节透顶炎炎,有时节彻骨森森,头眩旋旋,眼昏暗暗,身倦沉沉。一会家发增寒脾神凛凛,一会家添潮热冷汗淋淋。病来时难灸难针,心疼时难忍难禁,人问时难诉难分,茶饭上不想不寻。

(正旦做睡科,老旦云)姑姑睡着了,休惊醒他。梅香,恐要甚么汤粥吃,便与我说,再来望他。(下,旦做梦,张世英上科,正旦云)先生万福!(张世英不语科,正旦唱)

【庆宣和】信步谩将花径临,掩映着柳影花阴。害的我瘦骨岩岩死临侵,端的是为您,为您。(张世英推旦科,云)您休推睡里梦里。(下,正旦惊醒科,唱)

【殿前欢】这生好不知音,虚度了春宵一刻价千金,空闲了琐窗朱户鸳鸯枕,翡翠罗衾。早则么韩吏部李翰林,一任教他恁。谁想你睡梦里也将人冷侵,待古里掂折了玉簪,摔碎了瑶琴。

(梅香云)姐姐,你知道么?张秀才不曾作别,就往西兴去了。你哥哥修书差人请去哩。(正旦云)既然如此,我再作一词,瞒着哥哥,封于书内,寄与那生,看他心意如何。梅香,将纸笔过来。(梅香云)纸笔在此。(正旦写词科,唱)

【雁儿落】把西兴路黄犬寻,南浦道青驾任。信手的联成肠断词,抵多少织就回文锦。

【得胜令】早难道诗对会家吟,他全没些惜花心。点勾般圈红问,描朱似刷画儿临。表数句佳音,字字胭脂渗,书两字泥金,行行血泪浸。

(云)写就了也。我念一遍:不才妾萧淑兰病中作词一阕,词寄〔菩萨蛮〕,奉上文郎云杰翰座,谨望挽回春色。词不尽言,言不尽意。(词云):无情水满西兴渡,多情人往西兴去。西兴去路遥,教奴魂梦劳。今将心内苦,联作相思句。君若见情词,同谐连理枝。梅香,你仔细与我放在书内,不要着哥哥、嫂嫂知道。(梅香云)理会的。(正旦唱)

【鸳鸯煞】病淹煎苦被东风禁,泪连绵惟把春衫渗。饭不汤匙,绣不拈针。畅道闺思添多,愁怀转深,烟冷龙沉银蜡消红淋。想起他这狠切的毒心,好着我半晌沉吟倒替他嘇。(下)


第四折

(萧公让同老旦上,云)我修了书到西兴去,请那张云杰,不想书内有〔菩萨蛮〕词一首,是吾妹淑兰所作,寄情云杰。细审其故,云杰无心,皆是吾妹所为。况兼淑兰染病,也只为此。大嫂,我仔细想来,莫若遣币帛、羔雁、酒礼、花红,着官媒说合,招赘云杰为婿。看我一双父母同胞情分,省教他人耻笑。大嫂,你心下如何?(老旦云)你既主张了罢,也免的出丑扬疾,也见我祖宗家门清洁,我意正如此,择吉日良辰,一应合用礼物不要少了。一则外人好看,二则小姑宽心。(萧公让云)事不宜迟,收拾了便令媒人速去。(诗云):兄妹本同胞,那能不相惜。去请西兴人。来作东床客。(同下)(张世英上,云)小生张世英,自到西兴朋友家住经半月,谁想萧公为他令妹,倒遣媒人来说亲事,使小生如之奈何?古人云:"男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。"一来公让如此美意,二来男婚女聘,人伦大礼,不负此女初心,况其家本名门,何辱于小生?今日便回萧山去成就此事,不为过也。(下)(正旦同梅香上)(梅香云)姐姐,早则欢喜也。哥哥下三千贯正财礼钱招张云杰为婿,羔雁茶礼,断送房奁,尽行出办,足满姐姐平生所望。(正旦云)好惭愧也呵!(唱)

【黄钟】【醉花阴】离恨闲愁早填满,俺主人非长是短。谢兄嫂得团圞,陪羔雁花红,下正礼三千贯。度量阔,眼皮宽,把断送房奁全尽管。

【喜迁莺】纳币帛绫段,不断头花担盒盘堪观。披挂的遍身红满,来往官媒一刬地锦绣攒。人乱撺,亲属交错,罗绮弥漫。

(净扮官媒引鼓乐上,请新郎科)(张世英上,云)这亲事非吾乐就,只为令兄尊命?不敢有违,勉强而已。(正旦唱)

【出队子】这都是姻缘前判,幸今生得聚完。玉肩同并赴云端,素手相携跨采鸾,清韵双吹鸣凤管。(张世英云)我张世英若非令兄相待之厚,不负卿之初心,岂敢玷污名教,致有今日?(正旦冷笑科,唱)

【刮地风】刬地乱讲歪谈一万端,尚古自苦涩寒酸。听笙簧一派声撩乱,翠拥珠攒。舞态轻盈,歌声纤缓。香篆霭,绛蜡明,低垂帘幔。端的个画堂深,和气暖,受用千般。

(梅香云)夜凉风定,月朗天晴,香清灯灿,歌舞吹弹,正好交杯劝盏。一壁厢动乐者。(做奏乐、交杯科)(正旦唱)

【四门子】香馥馥合卺杯交换,正良宵胜事攒。碧天边灿灿寒星焕,碾冰轮皓月团团。乐意的酬,尽兴的撏,贪欢娱自然嫌漏短。乐意的酬,尽兴的锛,索强似风亭月馆。

(媒请兄嫂、萧公让同老旦上,相见科)(萧公让云)云杰,男女匹配,人道之大,吾妹妆残貌陋,有辱足下。皆由不忘雅意,故得有此。(张世英云)久赖公让厚庇,又得结姻于今妹,深感不浅。若非平昔之旧,安敢如此?但不知小生将何图报耳。(萧公让云)云杰太谦,下次人等挂起图画,点上花灯,再整筵宴,乐此良夜!(做送酒科)(正旦唱)

【水仙子】酒斟着鹦鹉杯,光映着玛瑙盘。茶烹着丹凤髓,香浮着碧玉碗。开银屏金孔雀绿嫩红娇,隐锦褥绣芙蓉枝繁叶乱。嵌玲珑香球挂金缕,团梅红罗鲛绡帐舞凤飞鸾。是、是、是,东邻女曾窥宋玉垣,喜、喜、喜,果相逢翡翠银花幔,早、早、早,同心带扣双挽结交欢。

(张世英云)小生暗想:此系宿缘,恐非人力所能谋也。(萧公让云)此言最善,这都是天意暗合人心,岂不是个大喜事?(正旦唱)

【古寨儿令】我这里偷看,不由人心欢,没褒弹,忒丰韵,表正形端。趁着这风和月圆春夜暖,逢天喜值红鸾,配宿缘成仙伴。

(萧公让云)咱这江南风景,如此夜宴,月光照耀,灯烛辉煌,锦绣罗列,图画张挂,百味珍羞,水陆俱备,端的好富丽也!(做送酒科)(张世英云)咱如此受用,诚为可乐,小生便当尽醉,岂敢推辞?(正旦唱)

【神仗儿】荔枝浆乳酪蜜团,甘蔗汁酥油糖拌。蔷薇露秋菊春兰,紫苏盐姜醋荐款,碧芥芽葱针寸段。(云)梅香,你看这生在书院相见之时,许多道学身分,今都到那里去了?(唱)细端详俊沈娇潘,可不道尊瞻视,正衣冠。

(萧公让云)小的每与我大吹大擂者!(做奏乐科)(媒念诗云)碧汉飞双凤,瑶池宿两鸳,洞房花烛夜,人月共团圆。(正旦唱)

【尾声】锦片前程今美满,舞菱花一对青鸾,早不入凤台闲玉管。

题目贤嫂嫂合成金贯锁

亲哥哥配上玉连环

正名张世英饱存君子志

萧淑兰情寄菩萨蛮

贾仲明

贾仲明

  贾仲明(1343~1422后),元末明初杂剧作家。明·朱权《太和正音谱》作“贾仲名”。自号云水散人。淄川(今山东淄博)人。聪明好学,博览群书,善吟咏,尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸,甚得宠爱,所作传奇戏曲、乐府极多,骈丽工巧,后徙官兰陵。著有《云水遗音》等。撰《录鬼簿续编》,为八十二位戏曲作家补写了数十曲双调·凌波仙挽词,对这些戏曲作家及其创作予以梳理、评论,其中有不少曲论评语是比较中肯公允的,至今仍被人们广泛征引。

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赏析 注释 译文

治安策

贾谊贾谊 〔两汉〕

  臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!

  夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。

  夫树国固,必相疑之势也,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击,今吴又见告矣。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎!

  然而天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上徧置私人,如此,有异淮南、济北之为邪?此时而欲为治安,虽尧舜不治。

  黄帝曰:“日中必熭,操刀必割。”今令此道顺,而全安甚易;不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎!夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治,假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?臣又以知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈狶在代,令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?臣有以知陛下之不能也。天下肴乱,高皇帝与诸公倂起,非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓,其次仅得舍人,材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位,割膏腴之地以王诸公,多者百余城,少者乃三四十县,德至渥也,然其后十年之间,反者九起。陛下之与诸公,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一岁为安,故臣知陛下之不能也。

  然尚有可诿者,曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治乎?臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑无不帝制而天子自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非行也。虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎!幸而来至,法安可得加!动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,适启其口,匕首已陷其胸矣。陛下虽贤,谁与领此?

  故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有徵矣,其势尽又复然。殃祸之变未知所移,明帝处之尚不能以安,后世将如之何!

  屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。至于髋髀之所,非斤则斧。夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北?势不可也。

  臣窃迹前事,大抵强者先反,淮阴王楚最强,则最先反;韩信倚胡,则又反;贯高因赵资,则又反;陈狶兵精,则又反;彭越用梁,则又反;黥布用淮南,则又反;卢绾最弱,最后反。长沙乃在二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽以残亡可也;令信、越之伦列为彻侯而居,虽至今存可也。

  然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王,欲臣子之勿菹醢,则莫若令如樊郦等;欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子,虽在细民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定制,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地,地尽而止,及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。诸侯之地其削颇入汉者,为徙其侯国,及封其子孙也,所以数偿之;一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,诚以定治而已,故天下咸知陛下之廉。地制壹定,宗室子孙莫虑不王,下无倍畔之心,上无诛伐之志,故天下咸知陛下之仁。法立而不犯,令行而不逆,贯高、利几之谋不生,柴奇、开章不计不萌,细民乡善,大臣致顺,故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱。当时大治,后世诵圣。壹动而五业附,陛下谁惮而久不为此?

  天下之势方病大瘇。一胫之大几如要,一指之大几如股,平居不可屈信,一二指搐,身虑亡聊。失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊,不能为已。病非徒瘇也,又苦蹠戾。元王之子,帝之从弟也,今之王者,从弟之子也。惠王之子,亲兄子也;今之王者,兄子之子也。亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以逼天子,臣故曰非徒病瘇也,又苦蹠戾。可痛哭者,此病是也。

  天下之势方倒县。凡天子者,天下之首,何也?上也。蛮夷者,天下之足,何也?下也。今匈奴嫚娒侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令,是主上之操也;天子共贡,是臣下之礼也。足反居上,首顾居下,倒县如此,莫之能解,犹为国有人乎?非亶倒县而已,又类辟,且病痱。夫辟者一面病,痱者一方痛。今西边北边之郡,虽有长爵不轻得复,五尺以上不轻得息,斥候望烽燧不得卧,将吏被介胄而睡,臣故曰一方病矣。医能治之,而上不使,可为流涕者此也。

  陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯,势既卑辱,而祸不息,长此安穷!进谋者率以为是,固不可解也,亡具甚矣。臣窃料匈奴之众不过汉一大县,以天下之大困于一县之众,甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴?行臣之计,请必系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背,举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘,不搏反寇而搏畜菟,玩细娱而不图大患,非所以为安也。德可远施,威可远加,而直数百里外威令不信,可为流涕者此也。

  今民卖僮者,为之绣衣丝履偏诸缘,内之闲中,是古天子后服,所以庙而不宴者也,而庶人得以衣婢妾。白縠之表,薄纨之里, 以偏诸,美者黼绣,是古天子之服,今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适,今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰,然而天下不屈者,殆未有也。且帝之身自衣皁绨,而富民墙屋被文绣;天子之后以缘其领,庶人孽妾缘其履:此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也?一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也。饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。国已屈矣,盗贼直须时耳,然而献计者曰“毋动”,为大耳。夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,进计者犹曰“毋为”,可为长太息者此也。

  商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰鉏,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其于,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。其慈子耆利,不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国,兼天下。功成求得矣,终不知反廉愧之节,仁义之厚。信并兼之法,遂进取之业,天下大败,众掩寡,智欺愚,勇威怯,壮陵衰,其乱至矣,是以大贤起之,威震海内,德从天下。曩之为秦者,今转而为汉矣。然其遗风余俗,犹尚未改。今世以侈靡相竞,而上亡制度,弃礼谊,捐廉耻日甚,可谓月异而岁不同矣。逐利不耳,虑非顾行也,今其甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘,搴两庙之器,白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出几十万石粟,赋六百余万钱,乘传而行郡国,此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书不报,期会之间,以为大故。至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。俗吏之所务,在于刀笔筐箧,而不知大体。陛下又不自忧,窃为陛下惜之。

  夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。《管子》曰:“礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。”使管子愚人也则可,管子而少知治体,则是岂可不为寒心哉!秦灭四维而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛,凡十三岁,而社稷为虚。今四维犹未备也,故奸人几幸,而众心疑惑。岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,奸人亡所几幸,而群臣众信,是不疑惑!此业一定,世世常安,而后有所持循矣。若夫经制不定,是犹度江河亡维楫,中流而遇风波,舩必覆矣。可为长太息者此也。

  夏为天子,十有余世,而殷受之。殷为天子,二十余世,而周受之。周为天子,三十余世,而秦受之。秦为天子,二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教训:此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。故乃孩子提有识,三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。夫习与正人居之,不能毋正,犹生长于齐不能不齐言也;习与不正人居之,不能毋不正,犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰:“少成若天性,习贯如自然。”及太子少长,知妃色,则入于学。学者,所学之官也。《学礼》曰:“帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序而恩相及矣;帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差而民不诬矣;帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位而功不遗矣;帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等而下不 矣;帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则而匡其不及,则德智长而治道得矣。此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓。瞽史诵诗,工诵箴谏,大夫进谋,士传民语。习与智长,故切而不媿;化与心成,故中道若性。三代之礼:春朝朝日,秋暮夕月,所以明有敬也;春秋入学,坐国老,执酱而亲馈之,所以明有孝也;行以鸾和,步中《采齐》,趣中《肆夏》,所以明有度也;其于禽兽,见其生不食其死,闻其声不食其肉,故远庖厨,所以长恩,且明有仁也。

  夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也,所上者告讦也;固非贵礼义也,所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。

  鄙谚曰:“不习为吏,视已成事。”又曰:“前车覆,后车诫。”夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;然而不避,是后车又将覆也。夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。天下之命,县于太子;太子之善,在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教,则化易成也;开于道术智谊之指,则教之力也。若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数译而不能相通,行者有虽死而不相为者,则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。

  凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍,以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,札义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或殴之以法令。道之以德教者,德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?

  人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,礼不敢齿君之路马,蹴其刍者有罚;见君之几杖则起,遭君之乘车则下,入正门则趋;君之宠臣虽或有过,刑戮之罪不加其身者,尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也,所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵,皆天子之所改容而礼之也,古天子之所谓伯父、伯舅也,而令与众庶同黥劓 刖笞 弃市之法,然则堂不亡陛乎?被戮辱者不泰迫乎?廉耻不行,大臣无乃握重权,大官而有徒隶亡耻之心乎?夫望夷之事,二世见当以重法者,投鼠而不忌器之习也。

  臣闻之,履虽鲜不加于枕,冠虽敝不以苴履。夫尝已在贵宠之位,天子改容而体貌之矣,吏民尝俯伏以敬畏之矣,今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也;若夫束缚之,系緤之,输之司寇,编之徒官,司寇小吏詈骂而榜笞之,殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦,吾亦乃可以加此也,非所以习天下也,非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬,众庶之所尝宠,死而死耳,贱人安宜得如此而顿辱之哉!

  豫让事中行之君,智伯伐而灭之,移事智伯。及赵灭智伯,豫让衅面吞炭,必报襄子,五起而不中。人问豫子,豫子曰:“中行众人畜我,我故众人事之;智伯国士遇我,我故国士报之。”故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马,彼将犬马自为也;如遇官徒,彼将官徒自为也。顽顿亡耻, 诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。主上有败,则因而挺之矣;主上有患,则吾苟免而已,立而观之耳;有便吾身者,则欺卖而利之耳。人主将何便于此?群下至众,而主上至少也,所托财器职业者粹于群下也。俱亡耻,俱苟妄,则主上最病。故古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰“簠簋不饰”;坐污秽淫乱男女亡别者,不曰污秽,曰“帷薄不修”,坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠 缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈 而加也。其有大罪者,闻命则北面再拜,跌而自裁,上不使捽抑而刑之也,曰:“子大夫自有过耳!吾遇子有礼矣。”遇之有礼,故群臣自憙;婴以廉耻,故人矜节行。上设廉礼义以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。上之化也,故父兄之臣诚死宗庙,法度之臣诚死社稷,辅翼之臣诚死君上,守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者,比物此志也。彼且为我死,故吾得与之俱生;彼且为我亡,故吾得与之俱存;夫将为我危,故吾得与之皆安。顾行而忘利,守节而仗义,故可以托不御之权,可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也,主上何丧焉!此之不为,而顾彼之久行,故曰可为长太息者此也。

赏析

【中吕】红绣鞋 晚春

李致远李致远 〔元代〕

杨柳深深小院,夕阳淡淡啼鹃,巷陌东风卖饧天。才社日停针线,又寒食戏
秋千,一春幽恨远。 春闺情
  红日嫩风摇翠柳,绿窗深烟暖香篝,怪来朝雨妒风流。二分春色去,一半杏
花休,归期何太久?
赏析

【双调】沉醉东风_琼花蝶粉霜

张可久张可久 〔元代〕

琼花

蝶粉霜匀玉蕊,鹅黄雪点冰肌。衣冠后土祠,璎珞神仙珮,倚阑人且赏芳菲,炀帝骄奢自丧了国,休对我花前叹息。

春晚酬史楚甫

锦被堆春宽梦窄,画楼空燕去愁来。芳草边,夕阳外。怕清明几度伤怀,关节得荼老且慢开,春已听榆钱断买。

胡容斋使君寿

仙客舞玄裳缟衣,小蛮歌翠袖峨眉。戏彩堂,蟠桃会。锦云深月明风细,桂子香中品玉笛,人醉倚蓬瀛画里。

眉寿楼春夜

狂客簪花起舞,佳人秉烛摴蒱。小树风,香阶露。

醉乡中不知春去,更尽荼蘼

酒一壶,强似听西园夜雨。

夜宴即事

花影蝉蛾翠鬟,柳荫骢马金鞍。酒未阑,人争看。玉纤寒试调筝雁,眼约心期不暂闲,半醉也灯前换盏。

九月十日见桃花

前度刘郎老矣,去年崔护来迟。红雨飞,西风起。望白衣可怜憔悴,节去蜂愁蝶未知,冷落似天台洞里。

静香堂看雨

乘落日村翁捕鱼,感西风倦客思鲈。倒翠壶,歌金缕。静香来隔水芙蕖,绿柳红桥入画图,人正在溪亭看雨。

客维扬

第一泉边试茶,无双亭上看花。凤锦笺,鲛绡帕。金盘露玉手琵琶,雪满长街未到家,翠儿唱宜歌且把。

夜景

云母屏花前月明,雪儿歌席上风生。象板敲,螺鬟整。殢人娇体态娉婷,万卷堂深一盏灯,看不上梅窗瘦影。

赏析

【般涉调】耍孩儿_借马近来时

马致远马致远 〔元代〕

借马

近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲得漂息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗,微有些辛勤便下骑。有那等无知辈,出言要借,对面难推。

【七煞】懒设设牵下槽,意迟迟背后随,气忿忿懒把鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语,不晓事颓人知不知?他又不是不精细,道不是"他人弓莫挽,他人

马休骑。"

【六】不骑呵西棚下凉处拴,骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂。歇时节肚带松松放,怕坐的困尻包儿款款移。勤觑着鞍和辔,牢踏着宝镫,前口儿休提。

【五】饥时节喂些草,渴时节饮些水。着皮肤休使麄毡屈,三山骨休使鞭来打,砖瓦上休教稳着蹄。有口话你明明的记:饱时休走,饮了休驰。

【四】抛粪时教干处抛,尿绰时教净处尿,拴时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块,过水处不教溅起泥。这马知人文,似云长赤兔,如益德乌骓。

【三】有汗时休去檐下拴,渲时休教侵着颓,软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸,下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎,休教鞭飏着马眼,休教鞭擦损毛衣。

【二】不借时恶了弟兄,不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记:鞍心马户将伊打,刷子去刀莫作疑。则叹的一声长吁气,哀哀怨怨,切切悲悲。

【一】早晨间借与他,日平西盼望你,倚门专等家内。柔肠寸寸因他断,侧耳频频听你嘶。道一声"好去",早两泪双垂。

【尾】没道理没道理,忒下的忒下的。恰才说来的话君专记,一口气不违借与了你。

赏析 注释 译文

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

冯延巳冯延巳 〔五代〕

梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面,过尽征鸿,暮景烟深浅。一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍。
赏析 注释 译文

解语花·梅花

吴文英吴文英 〔宋代〕

门横皱碧,路入苍烟,春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝,总似兰昌见。
酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦,箫凤柔婉。冷云荒翠,幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷。欢未阑,烟雨青黄,宜昼阴庭馆。
赏析 注释 译文

上行杯·草草离亭鞍马

孙光宪孙光宪 〔五代〕

离棹逡巡欲动,临极浦,故人相送,去住心情知不共。
金船满捧,绮罗愁,丝管咽。回别,帆影灭,江浪如雪。
赏析 注释 译文

水龙吟·题文姬图

纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

须知名士倾城,一般易到伤心处。柯亭响绝,四弦才断,恶风吹去。万里他乡,非生非死,此身良苦。对黄沙白草,呜呜卷叶,平生恨、从头谱。
应是瑶台伴侣,只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥,几行乡泪,应声如雨。尺幅重披,玉颜千载,依然无主。怪人间厚福,天公尽付,痴儿騃女。
赏析 注释 译文

满江红·汉水东流

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

汉水东流,都洗尽,髭胡膏血。人尽说,君家飞将,旧时英烈。破敌金城雷过耳,谈兵玉帐冰生颊。想王郎,结发赋从戎,传遗业。
腰间剑,聊弹铗。尊中酒,堪为别。况故人新拥,汉坛旌节。马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说。但从今,记取楚楼风,庾台月。
赏析 注释 译文

兰陵王·恨之极

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

己未八月二十日夜,梦有人以石研屏见饷者。其色如玉,光润可爱。中有一牛,磨角作斗状。云:“湘潭里中有张其姓者,多力善斗,号张难敌。一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。居三日,其家人来视之,浮水上,则牛耳。自后并水之山往往有此石,或得之,里中辄不利。”梦中异之,为作诗数百言,大抵皆取古之怨愤变化异物等事,觉而忘其言。后三日,赋词以识其异。

恨之极,恨极销磨不得。苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠,潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变,后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌,最多力。甚一忿沈渊,精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨,至今雕琢。寻思人间,只合化,梦中蝶。 

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