郑元祐〔宋代〕
龙眠画马妙入神,貌得唐时马与人。人通马语默相契,马知人意更相亲。
文皇昔御六龙出,天为圣主产骐驎。开元马牧蕃盛日,泛驾齧膝谁能驯?
自昔龙驹有天骨,骕骦独起秋轮囷。西巡不复觞王母,东归政尔惭直臣。
马图流传至汴宋,玉骢紫燕聊前陈。守文之君保成业,不肯一日开边尘。
遂寘骅骝鼓车下,猛蛟失水无完鳞。柏台退休亲貌得,画意逮逼曹韩真。
画史才知粉墨趣,学士乃通元化因。曹韩骨朽伯时死,馀不溪上苕花春。
临摹不得画史意,掩卷愁眉谁与伸?
郑元祐
(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。他早年时期居钱塘(今杭州市),后来侨居吴中近四十年,晚年命名其文集为《侨吴集》,另著有笔记《遂昌杂录》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
醉太平·讥贪小利者
佚名 〔元代〕
古蟾宫·元宵
王磐 〔明代〕
庆东原·西皋亭适兴
薛昂夫 〔元代〕
沁园春·长沙
毛泽东 〔近现代〕
如梦令·点滴空阶疏雨
王国维 〔近现代〕
宴桃源·频日雅欢幽会
白居易 〔唐代〕
鹧鸪天·插脚红尘已是颠
陆游 〔宋代〕
水调歌头(京口)
王质 〔唐代〕
鹧鸪天(任静江经略安抚日元夕奉亲出郊)
邹应龙 〔宋代〕