频年不见萧子云,今朝得挹芝兰芬。握谈入座未数语,意味如饮香醪醇。
西窗剪烛认反覆,讶非昔时旧面目。问君缘何太瘦生,道是频年困场屋。
有命休同平子愁,失时宁作刘蕡哭。羡子藉藉名,羡子便便腹。
似此英才久不售,我欲更向成都为君一问卜。如谓文无灵,韩潮、苏海岂非两文星。
千年万载常如在,文章竟是驰风霆。庐陵先生留青盼,能以文章别真赝。
暗里朱衣不点头,高名依旧罗昭谏。毕竟老辈能怜才,不因弃甲笑于思。
客榻预因徐孺下,幕寮独为郗超开。由来爱士同爱将,黄金怎比读书台。
春风桃李开芳宴,棨戟遥临森锁浣。花香驿路酒频斟,醉来两眼直岩电。
虽说为人作嫁衣,所取无讹尽黄绢。一枝玉尺代量才,权衡已操八闽遍。
聊此扬雄作解嘲,得士千人多邦彦。不到九转功,那识金丹鍊。
不步云梯难,怎达凌霄殿。岂无登科年少人,自谓一第能荣身。
我知天欲为君留后福,故使蹭蹬相折服。历尽错节与盘根,大器晚成防其速。
愿君勿牢骚,愿君勿退缩。从此加精进,中原旋得鹿。
吁嗟乎,梁灏、唐皋下第时,落魄归来还苦读。旋闻杏苑传胪声,千古美谈镌帛竹。
况君正值强壮年,气宇飘飘渺列仙。采我刍荛休自馁,管教稳步瀛州最上巅。
林占梅,历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” (余曰 一作:予曰)
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。白发西风,折腰五斗,不应堪此。问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来意。
须信此翁未死,到如今凛然生气。吾侪心事,古今长在,高山流水。富贵他年,直饶未免,也应无味。甚东山何事,当时也道,为苍生起。