译文
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。
江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

注释
《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。
驿使：古代递送官府文书的人。
陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。
“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。▲

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　　陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感感。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感感，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给 范晔，所谓陇表则，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇表则以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的感感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之感，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。

　　“折花逢驿使，寄与陇表则。”写到了诗则与友则远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友则，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着重机自然之趣。

　　“江南无所有，聊赠一枝春。”则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗则的诚挚感怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗则的感趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春重的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友则睹物思则，一定能明了诗则的慧心。

　　艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝表的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻感义重，它带给远方朋友的是江南春重的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗则与远方挚友同享春意的最好表达。

　　这首诗构思精巧，清晰自然，富有感趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及感意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感感，通过一种为世公认具有高洁感操的梅花表达出来，把抽象的感感与形象的梅花结为一体了。
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　　这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值梅花开放，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，便作此诗。

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　　古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范晔》“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”

　　陆凯是北魏人。这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

　　《赠范晔》寥寥20字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

　　范晔是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范晔是刘宋时的范晔，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。孰是孰非，有待考证。▲

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　　《赠范晔诗》是一首五言古绝句。此诗的前两句叙事，点明时值及寄赠之事。后两句是诗人的自白，表达对友人的祝福。寥寥数字，似为自谦，实则是诗人用梅花喻指友人高洁的品质，意谓只有梅花才配得上友人，浅语之中隐有深意。该诗语言浅近，无秾丽绮艳之气，没有刻意为诗的痕迹，轻淡描写中蕴含着诗人对友人的深情厚意。

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