农夫雨耕陇，蚕妇乾采桑。雨旸各有为，节物悬彼苍。

怀哉衣与食，宵昼恤流光。矧伊丈夫子，人道立阴阳。

独禀造物秀，生而射四方。行行少且壮，发硎试光芒。

勤心追往哲，所用何不臧。神圣非绝级，虑以斤斧戕。

千金握抟黍，拱璧尘秕糠。生不蟪蛄值，死与狐狸藏。

岂无婉娈时，朱颜斗春芳。花月玩朝夕，膂力误方刚。

哲人惊拊髀，中夜起徬徨。日昃不再中，发短不可长。

决此须臾命，刺虎奋卞庄。万法持一心，三复慎独章。

六籍无真诀，猿狙浪登场。亦有朱与翟，食人肆犬羊。

尼父援空空，颜生诬坐忘。遂令西方教，乘虚逞雄强。

龂龂洙泗间，闽洛一苇航。中启龟山氏，后先秩天常。

乾愓指心法，致儆荒与亡。少壮不努力，老大徒悲伤。

道丧复千载，吾与点也狂。

　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”

　　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”