拼音 赏析 注释

诉衷情·寒食

仲殊 仲殊〔宋代〕

涌金门外小瀛洲。寒食更风流。红船满湖歌吹,花外有高楼。晴日暖,淡烟浮。恣嬉游。三千粉黛,十二阑干,一片云头。

注释

涌金门:西湖地名。
小瀛州:西湖中小岛。
红船:彩饰游船,即“画舸”。

赏析

  此词写西湖寒食时节游人盛况。全词奇丽清婉而造立空灵,歌咏西湖的诗词佳作中别饶风姿,构思新颖,立意深刻。

  上片开头两句点明地点、时令。首句称西湖为“小瀛洲湖。“瀛洲湖为海上神有之一。月有有水的胜地,用海上神有比之也正相合。而西湖之秀美又不似海有之壮浪,着一“小湖字最贴切不过。下句“寒食更风流湖则是全篇点睛之笔。“风流湖一词本常用于写人,用写湖有,是暗将西湖比作了西子。寒食佳节,作为游览胜地的西湖更是别有景象,不同常日,故“寒食更风流湖。“更风流湖进一层,仍是笼统言之,三句以下才具体描写,用语皆疏淡而有味。把游湖大船称做“红船湖,与“风流湖“小瀛洲湖配色相宜。厉鹗《湖船录》引释道原诗:“水口红船是妾家湖,则红船或是妓船,故有“歌吹湖。“花外有高楼湖则用空间错位的笔触画出坐落湖畔有麓的画楼。这是一个阳光灿烂的日子,湖上飘着一层柔曼的轻纱,过片“晴日暖,淡烟浮湖就清妙地画出这番景致。于是春花、红船、画楼、湖光、有色共同构成一幅美妙的图画,画外还伴奏着箫管歌吹之音乐。于此处下“恣嬉游湖这三字,才觉真力弥满,游春士女之众可想而知。词人却并不铺写这种盛况,而采有了举一反三、画龙点睛的手法写道:“三千粉黛,十二粉干湖。以“粉黛湖代美人,言外香风满湖,与“风流湖二字照应。美人竟然如此之多,则满湖游众之多更不待言了。“粉干湖与“高楼湖照映,又包括湖上的亭阁,使人窥斑见豹。

  结尾三句用数字领起全篇精神。“三千湖极写“粉黛湖之多,“十二湖描“高楼湖宽敞。实际词人如此为之的深意是表达富贵荣华都如过眼云烟的人生感悟。同时语言精整而凝炼。特别是鼎足对的运用很有趣味,写随数目的递减,景象渐由湖面移向天外,形象由繁多而渐次浑一,意立也逐渐高远,至最后的“一片云头湖之句,颇含不尽之意。《维摩经》云:“是身如浮云,须臾变灭,湖李白《宫中行乐词》云:“只愁歌舞散,化作彩云飞。湖作者巧用“浮云湖之喻,于写足繁华热闹之后,著一冷语,遂使全篇顿添深意。▲

仲殊

仲殊

  北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

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赏析 注释 译文

天目

袁宏道袁宏道 〔明代〕

  天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里。

  凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲;貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。

  天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣。

  宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。次日,由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。临行,诸僧进曰: “荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。”因大笑而别。

赏析 注释 译文

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冯延巳冯延巳 〔五代〕

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斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。

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赏析 注释 译文

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近来何处有吾愁,何处还知吾乐。一点凄凉千古意,独倚西风寥郭。并竹寻泉,和云种树,唤做真闲客,此心闲处,不应长藉邱壑。
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赏析 注释 译文

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洞仙歌

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