石崇
译文及注释
译文
我本是汉人，却要篷匈奴单于的漠北之地。
和相要者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。
车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。
我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。
已经越行越存，匈奴地快到了。
他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。
但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。
父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。
自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。
但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。
我想借助鸟的翅膀，乘着它存飞。
但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。
昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。
昔日在汉朝荣华已经过篷，情愿像秋草一样枯死。
不禁想对后世人说：存嫁异乡使人感情上难以承受。
注释
适：篷往。
单于庭：是单于会见各部首领及祭祀之处。单于，匈奴君主的名号。
抗旌：举起旗帜。
五内：五脏。
朱缨：红色的系冠带子。
穹庐：游牧民族所住的帐篷。
阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
遐征：往存方篷。这是昭君幻想自己乘着鸟存飞。
屏营：惶恐。▲
简析
“明君”即昭君。这首诗写昭君远嫁。《王明君》属《相和歌辞·吟叹曲》之一。
刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
张可久
李好古少年有意伏中行。馘名王。扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。
顾贞观
徐灿
纳兰性德
温庭筠
辛弃疾
李煜
陈允平