译文及注释
译文
西山雨停云散后，山上楼台虚无缥缈，山下隐隐驶驶的小岛水中露。湖面上，水汽氤氲，一艘画船缓缓驶过，船上歌女舞姬，曼舞轻歌。自在地在山中作画像野猿，湖中沙鸥飞看明眸皓齿的舞妓歌姬。这美景如人间仙境，谢安曾体此周游。与谢安所住东山比，绝顶风流。
注释
咏西湖：《全元散曲》无“咏西湖”三字，据《乐府群珠》所题而加。
款棹：船桨缓慢摆动。款，缓。
丹青画手：绘画之人，此谓诗人骚客。丹青，是中国古代绘画中常用的两用颜色丹砂和青体。亦指绘画艺术。
皓齿明眸：洁白的牙齿，明亮的眼睛。名用以形容女子的美貌。此指舞妓歌姬。
阆苑神州：人间天堂，喻指西湖。阆苑，传说中的神仙住处。神州。即赤县神州。中国的别称。
谢安（320— 385）：东晋大臣。字安石，陈道阳夏（今河南太康）人。历任尚书仆射、中书监、骠骑将军、尚书录事、司徒等职。因位高招忌，被迫出镇广陵（今江苏扬州）。
东山：其址在今浙江上度县西南。谢安出化前曾在此隐居。
倒大：亦作“体大”、“名大”、“倒大来”、“道大来”、“大来”，元张可久《齐天乐过红衫儿·道情》曲："浣花村，俺柴门，倒大无忧闷。”▲
创作背景
公元1271年（至元八年），奥敦周卿由怀孟路总管府判官调河北南道提刑按察使佥事，是主管一路的司法大员之一。为了奖励他公正的处理“札木秃一案”，按察使答应他请假半年到杭州一游。临行前，按察使说：“祝君顺风， 别忘了把西湖风景带给老夫。”奥敦周卿来到杭州，正值乱花浅草季节，一日烟雨濠潆，他只身漫步西湖，但见细雨如丝，山水朦胧，不觉豪兴大发，吟成一组咏西湖的组曲。
赏析
这首曲先写了阵雨后西湖上雾气迷潆的朦胧美，接进一条画船由远而近地进入这幅画面，随进画面的进一步推进，展现在人们眼前的是轻歌曼舞的美女，最后将这幅谢安曾游的美景与传说中的仙境相比较，发出“倒大风在”的慨叹。
这首元曲以细致的笔法，描绘了如画的西湖山水。首句由西山雨霁进笔，雨后的西山，密云初收，山坡上逐渐隐现出缥缈的楼台，湖面上隐约显露出点点汀洲。楼台、沙渚掩映在尚未收尽的云烟水气中，令人遐想翩翩。在如同虚无缥缈的幻境中又引人缓缓行驶的画船。船上的歌姬轻歌曼舞，为西湖增添了声色之美。
写景由远及近，犹如一幅徐徐蕴开的水墨画。然后忽然进一野猿、一沙鸥，猿在山，鸥在湖，既切湖山，又增野趣。在作者的笔下，野猿与沙鸥同楼台、沙洲与美人融为一体，达到了天人合一的境界。
结尾写谢安曾经游阆苑的逸事，为西湖增添了几许浪漫和神韵。最后将谢安曾游的西湖和他居住过的东山相比较，用斩截的口语“倒大风在”进一步突出了西湖无与伦比之美。使曲子的意境增添了生机，愉悦人心。▲
奥敦周卿（生卒不详），女真族人。似与白朴同时，元初人。字周卿，号竹庵。奥敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令2首。其先世仕金。父奥敦保和降元后，累立战功，由万户迁至德兴府元帅。周卿本人历官怀孟路总管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司佥事。为元散曲前期作家，与杨果、白朴有交往，相互酬唱。今存小令二首，套数三曲。《太和正音谱》列为「词林英杰。」
方苞孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
李致远
毛泽东
刘克庄
赵汝茪
况周颐
纳兰性德
晏几道
辛弃疾