曹溶〔明代〕
山射蛟冰,墙高燕麦,桃花五月难开。魏家遗迹,石马绣深苔。
连宵羌管离亭奏,写一半江淹赋恨才。春何在,只有风翻雨坼,前日池台。
南国嬉游此日,抛残堕钗枕簟,湖上安排。遍种红蕖,潮动画船回。
数年不见轻罗扇,听银箭空将蜡炬催。祝良宵好梦,个人相送,到客窗来。
曹溶
(1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
送王含秀才序
韩愈 〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
【越调】天净沙_嘲歌者茶茶
周德清 〔元代〕
【双调】寿阳曲 梅影
徐再思 〔元代〕
满江红·金陵乌衣园
吴潜 〔宋代〕
蝶恋花·阅尽天涯离别苦
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
纳兰性德 〔清代〕
南乡子·好个主人家
辛弃疾 〔宋代〕
清平乐·题上卢桥
红窗怨(即事)
王质 〔唐代〕