襄阳歌
持节过樊城，南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来，遥望真如鸭头绿。
江干楼堞何峥嵘，壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览，今朝始遂来经行。
经行处处多遗迹，满目苍然悲思集。后人游似前人游，古人忆是今人忆。
郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。残碑人堕羊祜泪，隐居谁识庞公心。
庞公一去已千古，尚有清风洒寰宇。茂林鸟宿鱼潜渊，区区刘表焉能取。
城南习家池，池水清涟漪。当日山翁酩酊醉，风流未许他人知。
更寻王粲宅，留井岘山麓。铜瓶无复汲深寒，蔓草空馀覆幽绿。
悠悠往事难具陈，高名尚有隆中人。师出二表鬼神泣，图成八阵风雨频。
乃知襄樊士风好，由来英达何草草。汉水东流岘首高，秪因配此名不了。
方今明圣坐垂旒，百年礼乐登虞周。仁恩已满天地大，王化久浃江汉流。
江汉游女心如结，士习诗书仰先烈。乌台使者来作歌，期与国风传不歇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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