李攀龙〔明代〕
仙令风流百里才,谈经新自蜀天回。彩毫忽动梁园色,丹灶还邻叶县开。
琴里春生桐柏水,月明人在景夷台。只今汝颍高贤聚,为有郎官一宿来。
李攀龙
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
猪肉颂
苏轼 〔宋代〕
山坡羊·潼关怀古
张养浩 〔元代〕
山坡羊·江山如画
陈草庵 〔元代〕
水调歌头·过岳阳楼作
张孝祥 〔宋代〕
虞美人·触帘风送景阳钟
顾敻 〔五代〕
浣溪沙·天末同云黯四垂
王国维 〔近现代〕
天末彤云黯四垂,失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归?陌上挟丸公子笑,闺中调醯丽人嬉。今宵欢宴胜平时。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
郑文焯 〔清代〕
一半黄梅杂雨晴,虚岚浮翠带湖明,闲云高鸟共身轻。山果打头休论价,野花盈手不知名,烟峦直是画中行。
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
朱彝尊 〔清代〕
点绛唇·伤感
周邦彦 〔宋代〕