昨午点滴不成霤,入夜风雨揖山来。朝看远水白于鹤,天垂野净无尘埃。
槲叶缘村腻没缝,麦穗压垄青成堆。谁泼遥林十斛黛,树肥绿重山欲颓。
未闻雄鸠唤逐妇,尚见岭云黏不开。雨脚肯愁未断绝,土膏正赖勤滋培。
去年眼不识冰雪,沃畬坼兆生草莱。开岁屡得三日雨,天公亦闵黎农灾。
破田历适不保泽,水至立涸真可哀。即今春序就垂尽,布种无地宁论栽。
田家望望急如火,一雨喜遍叟及孩。短后晨坡不待沐,携犁荷把衣蓑台。
上田翻车响荦角,低陇叱犊声喧豗。山人亦出行盘徊,沾衣湿屦踏岸苔。
天气阴阴杂花远,晓寒嫩嫩溪风回。人烟稍出苦竹外,渔艇暗度青厓隈。
顾怪水轮昨何涩,此日速似千手推。皇天助人在俄顷,欲任智力嗟难哉。
不知百鸟作何语,似诉中夜厄雨雷。吾得丰年尔亦饱,尔曹莫怨翎翮摧。
(1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。