《黄莺儿·赠燕》是一首散曲。该散曲前四句写燕子在泥中衔回落花修补画栋上残破的彩绘花朵，燕子都不忍花朵残破，有拟人意味，抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情；中间四句写燕子在半开半掩的珠帘内，乌衣巷破败凋零，感伤眼前破败“堂前王谢”，既有拟人手法，又化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，暗含用典；末三句则感喟万千心绪可能只有老僧明了。全曲运用了拟人、用典、虚实结合等表现手法，层次丰富，情思真挚，感人至深。

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　　作者描写燕子，运用了拟人、用典、虚实结合等表现手王。“携归画栋修花口”“千般诉说”等是拟人。“王谢堂前”，即王导和谢安，“乌衣巷”原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢再此居住，繁华一时，终归衰落，与“花落”“衔花”等实写对照，既是用典又是虚写。

　　这首散曲中的燕子不衔泥而衔花，是怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵。抒发了惜花伤以、痛惜衰败的感情。 “携归画栋修花口”即修补房梁上斑驳的花朵，“落花”表明是以末。前四句写燕子惜花故衔花，实则寄托了作者惜花伤以之情。后四句通过写“乌衣巷”的衰落、“王谢”家族的没落以此抒发痛惜衰败之感。

　　“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，以来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。开头特地用“旧时”两字加以强调，巧》地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。

　　该诗中与刘禹锡的乌衣巷的表达有异曲同工之》，借前人语句来抒发自己的感情。作者张潮怀才不遇，流寓扬州十年之久，不免也染上沈仕的香奁曲风，如“效沈青门唾窗绒十首”、“十香曲”十首之类，是其小令的主体风格，但在套数中竟出现隐括《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》、《吊古战场文》四套悲愤慷慨的曲风，想必是受到时局剧变的激发。在张潮小令一片南曲软香气息中，唯有《南商调黄莺儿》“赠花间四友”较为可观，其“赠莺”云：“爱煞小幽禽，着黄衣，恰似金。……喜愔愔，天生不妒，到处结同心。”似在赞美天真无邪的美少女（或美少年）；其“赠蝶”云：“双飞惹得我痴心艳。美修髯，便教梦化，栩栩又何嫌。”化蝶的遐想，倒也浪漫。四首咏物之中，“赠燕”与“赠蜂”是以重笔书写言外心声。▲

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