三十六洞天下奇,三十六峰名武夷。武夷山中溪九曲,曲曲泻出清涟漪。
溪南溪北山对立,拔地插天几千尺。或如丹砂丹,或如碧玉碧。
东望开楼台,南顾俨城壁。廪庾积其西,车盖列其北。
磊磊落落不可名,怪怪奇奇神所刻。草木不移寒暑心,岩峦长带烟霞色。
太玄姥,武夷君,幔亭虹桥凌紫云。曾孙宴罢桑海变,长琴短鼓空纷纷。
魏公子,张真人,嗜酒一谪八百春。功成白日生羽翼,巅崖灵蜕犹如新。
我欲冥搜极幽远,棹船朝去暮忘返。峰回嶂合忽复迷,安得飞梯宿云巘。
鸾鹤去兮猿猱啼,恍空中兮闻金鸡。石啮足兮溅溅,风吹衣兮凄凄,洄洑萦折。
谽谺崔嵬,石堂真馆豁然而中开。壑舟不坠栈不朽,至今药炉丹鼎髣髴千仞之层崖。
目亦不能尽,心亦不能恻。桃源风景未复见,柯山日月难重得。
鼓余枻兮潺湲,乘惊波兮下前滩。瞬息兮回首,失向来兮巑岏。
呜呼,列仙高拱兮宅玄都,二圣继御兮恢炎图。措斯世于平乂,应皇家兮瑶符。
臣守藩兮南国,臣倾心兮北极。山之高兮水之深,祝吾皇兮寿千亿。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
旅怀千结,数征鸿过尽,暮云无极。怪断肠、芳草萋萋,却绿到天涯,酿成春色。尽有轻阴,未应恨、浮云西北。祗鸾钗密约,凤屧旧尘,梦回凄忆。
年华逝波渐掷。叹蓬山路阻,乌盼头白。近夕阳、处处啼鹃,更刬地乱红,暗帘愁碧。怨叶相思,待题付、西流潮汐。怕春波、载愁不去,恁生见得?