何人貌此春意图,杏花照眼红模糊。滇城朱氏称好手,点染自谓当时无。
初疑桃源在人境,溪水无风明似镜。落红满岸误渔船,不见秦人来问讯。
复疑金谷桃李春,东风红紫几回新。豪华转首成消歇,不见花前劝酒人。
摩挲细认久乃得,知是匡庐董仙宅。门外青山万仞高,香炉五老森罗列。
天然一段幽奇趣,金削芙蓉隔旧世。个中茅屋几人家,流水閒云自来去。
飞岚掩翠望中迷,古木寒藤夹岸垂。抱琴来访者谁子,径度不避溪桥危。
苍苔白石连松岛,五陵游侠经过少。门静常时下鹿群,溪晴几见飞鸥鸟。
先生开窗心澹如,手摊一卷岐黄书。平生有志在经济,不作良相为良医。
活人不取青蚨直,种杏成林还自适。年年花发正春风,一片朝霞绚晴日。
朝霞一片树头红,赤城彷佛遥相通。从来种德知多少,但见春深子满丛。
实成更有于菟守,不似邻园杂花柳。綵云遮户最宜诗,香雪扑帘堪对酒。
先生一去经几霜,画图高行至今扬。苏耽橘井应同调,王母桃花可并芳。
文章内相耽清致,购图不惜千金费。高堂相对澹忘情,移得山林在城市。
(1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。