麒麟素不出,出则世道寅。世道久不寅,尔出胡不辰。
尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。麒麟果何物,允矣兽之仁。
天性实赋予,信靡豢与驯。有角罔扺物,抵物物不陨。
有趾罔践物,践物物亦伸。牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。
谁俾脱於野,大駴鲁野民。野民疑为怪,不以尔为珍。
苦罹物所戕,弃捐道路尘。皇皇宣尼父,道逢古城堙。
城堙天四垂,苍茫愁杀人。徘徊念独往,凄风吹日曛。
扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。野民反贻诮,孰与究其因。
吁嗟麟之厄,此道何由信。夫何姬辙东,王纲日以沦。
春秋二百年,托之南面尊。辞严慎予夺,勖哉万世驯。
乱臣及贼子,趼足走逡巡。不有宣尼父,谁将息纷纭。
吁嗟麟之死,此道何复云。嘅念周室初,君圣臣亦贤。
凤鸟下千仞,皇风荡极垠。驺虞美庶物,品类实蕃殷。
囿以道义方,培以仁义根。斯民幸弗坠,愈久愈不泯。
迨兹日益远,世道遂莫振。所以宣尼父,感叹难为言。
披图百拜馀,识此眉目真。靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。著有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?