王蕴章〔近现代〕
题法华山天衣寺
白居易 〔唐代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
清江引·立春
贯云石 〔元代〕
菩萨蛮·富阳道中
毛滂 〔宋代〕
滴滴金·梅
孙道绚 〔宋代〕
相见欢·深林几处啼鹃
庄棫 〔清代〕
南乡子·病枕不成眠
朱孝臧 〔清代〕
病枕不成眠，百计湛冥梦小安。际晓东窗鹈鴂唤，无端，一度残春一惘然。歌底与尊前，岁岁花枝解放颠。一去不回成永忆，看看，唯有承平与少年。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
纳兰性德 〔清代〕
少年游·长安古道马迟迟
柳永 〔宋代〕
潇湘神·斑竹枝
刘禹锡 〔唐代〕
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柳永
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