王允皙〔清代〕
炎方有微虫,众口交詈毁。惟予曰不然,此物甚可喜。
儒生习书寝,荒坠志业始。嗡然下嘬之,左右立监史。
日中各有事,不出使徐理。黄昏独无畏,结阵压重垒。
金鼓以作气,暗袭勇夫耻。朱门盛卫设,扇拂交帱几。
南山伐蒿艾,熏灼涸人髓。此曹吝躯血,不舍以至死。
汝前忽复回,意若示轻鄙。幸能忍须臾,卑飞过贫里。
贪财复惜命,今古情尽尔。汝持身作注,得尺甘丧咫。
一饱细可怜,道固不欺诡。君看夸夺徒,仁义日挂齿。
王允皙
王允皙(1867-1929) 字又点,号碧栖。福建长乐人。光绪十一年(1885)举人。授建瓯教谕。又受聘为北洋海军衙门僚属。官至婺源知县。诗意境高远,有不可一世之概。词初学王,复出入于姜张。与王鹏运、朱孝臧等唱酬,颇受推重。有《碧栖诗》、《碧栖词》。
齐州送祖三?
王维 〔唐代〕
丘中有一士二首
白居易 〔唐代〕
丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
若石之死
刘基 〔明代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【大石调】青杏子_天赋两风流
马致远 〔元代〕
四块玉·浔阳江
祝英台近·剪鲛绡
文廷式 〔近现代〕
剪鲛绡,传燕语,黯黯碧草暮。愁望春归,春到更无绪。园林红紫千千,放教狼藉,休但怨、连番风雨。谢桥路,十载重约钿车,惊心旧游误。玉佩尘生,此恨奈何许!倚楼极目天涯,天涯尽处,算只有濛濛飞絮。
清平乐·会昌
毛泽东 〔近现代〕
青门饮·寄宠人
时彦 〔宋代〕
醉太平·江口醉后作
陈维崧 〔清代〕