大道斡元气,冲和自其常。天地无兼能,贤圣呈辉光。
六艺湮塞久,二教争纷攘。人备万物性,谁能振其纲。
感彼阳明翁,独力亦何刚。良知指真窍,袖珠不我藏。
迅霆震百蛰,冥晦开扶桑。群寐犹啽呓,狼籍迷且僵。
先生方立年,伟步趋门墙。一见尘垢消,再见群疑亡。
密语几入室,抗颜遂登堂。睟容著温温,雅度涵汪汪。
隆污时与偕,负荷气弥昌。禁籞史局重,国学师模庄。
狂简裁诸生,经界验一乡。延纳靡长少,答问能周详。
惩彼尚自然,戒惧为之坊。人慕超顿法,已诵瑟僩章。
诲之自忘倦,闻者咸慨慷。列屦满前户,赢粮越远疆。
车盖互追随,童冠俨成行。河饮量自足,雨化才多良。
民风谢矫戾,政议资恢张。至业云在兹,宴息心不遑。
青原夕桥月,雪浪秋蓬霜。七十殊康强,盎若被春阳。
聚乐不知老,合众成大方。始知大丈夫,方寸含八荒。
可尊非位崇,可诵非言扬。岂不在岁年,岁年贵有将。
彭篯安足多,一日万世长。伊余抱弱质,药石幸分尝。
时过志不就,久要仍未忘。愿言士择术,视此慎梯航。
缀辞表群望,讵止修华觞。
罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日,临川王某记。