释绍昙〔宋代〕
鸩鸟毛,乌喙药。毒无医,休动著。轻动著,尽大地人,皮肤脱落。
释绍昙
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
秋登宣城谢眺北楼
李白 〔唐代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】朝天曲_沛公,大风
薛昂夫 〔元代〕
殿前欢·客中
张可久 〔元代〕
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
佚名 〔五代〕
渔家傲·诗句一春浑漫与
段克己 〔金朝〕
明月逐人来
李持正 〔宋代〕
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
吴文英 〔宋代〕
江城子·浣花溪上见卿卿
张泌 〔唐代〕
浣花溪上见卿卿,眼波明,黛眉轻。绿云高绾,金簇小蜻蜒。好是问他来得么?和道:莫多情。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
石孝友 〔宋代〕