借问湘江水，缘何不断流。长驱朝夕浪，不洗古今愁。

客愁万斛凭谁诉？跋涉湘江凡七度。退步真同六鹢飞，入宫久被双蛾妒。

归卧宁知阅岁深，出山始觉流年暮。岁月频催去后人，关河不改来时路。

滚滚江干多白沙，还如迁客鬓边华。青枫旧是伤心树，芳杜新开剌眼花。

人来人往无休暇，湘水东流看逝者。愁驱羸马入咸秦，懒赋招魂哀屈贾。

徘徊江上数峰青，瑶瑟泠泠不忍听。涕泪肯将沾楚竹，升沉还欲问湘灵。

湘灵谓我宜安命，可悟水流心不竞。渔父元称玩世翁，水鸥自有忘机性。

昔年此水渡昌黎，迁谪应同屈贾悲。凄凄衡岳开云日，惨惨蓝关拥雪时。

世间变态无不有，浮云白衣忽苍狗。失意从人唤马牛，高标终是齐山斗。

受教湘灵重稽首，奠以椒浆兼桂酒。直上西秦路八千，蓝关即在马蹄边。

捷径且输俗士后，芳踪宁让古人前。提兵欲拂冲星剑，命驾长挥绕电鞭。

功成勒石黄陵庙，记取湘江问渡篇。

　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。

　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。

　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？

　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

　　红毛国，旧许与中国相贸易,边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。