昊天单威,亦孔之棘。𢡚莫有戾,不宁我国。我国斯瘼,我民用卒。
如何昊天,云不我恤。
国之方将,尚曰靡卜。国之既痗,伊何能谷。昊天降讻,弗遂弗畜。
哀今之人,胡俾夭㭬。
有萚者木,维其频矣。民之劬劳,不遑辰矣。戎作在圉,内有寇奸。
王事弘多,宁有其殚。
国既大废,君子于解。三事朋友,莫之能诲。卿士大夫,曰予弗逮。
昊天鞠怒,则莫肯悔。
忧心孔疚,念及我友。彼人有言,我孔之耻。曰予维服,忧我父母。
舍是弗思,忧我天子。
曰彼在位,曾不可耽。如贾弗售,载反其琛。懿尔君子,亦徂于南。
送子出宿,悠悠我心。
昔我迈矣,朋友相予。既愆于卒,我心如沮。匪往匪来,云我靡处。
之子于行,忧心孔瘉。
瞻卬昊天,则莫敢迩。既夷既届,则不我咎。君子于行,尚顾其后。
大命不忒,爰其有止。
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。