释守卓〔宋代〕
万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
李白 〔唐代〕
项羽本纪赞
司马迁 〔两汉〕
昔齐攻鲁,求其岑鼎
左丘明 〔先秦〕
小石城山记
柳宗元 〔唐代〕
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
【双调】殿前欢_次韵桂婆婆
张可久 〔元代〕
【正宫】塞鸿秋_春来时绰然
张养浩 〔元代〕
女冠子·春山夜静
李珣 〔五代〕
水调歌头·秋色渐将晚
叶梦得 〔宋代〕
水调歌头冬至,同行台王子勉中丞,韩君美
白朴 〔元代〕
踏莎行·倚柳题笺
纳兰性德 〔清代〕