仙经何物堪却老,较功无如太阳草。龙衔鸡衔名虽异,菟公羊公事可考。
苏君真是神仙裔,橘井阴功贯穹昊。云笈书成数万言,银关珠宫用心早。
独知此物有奇效,福地名山为储宝。不惮林泉新斸掘,斥去杵臼谢饰捣。
况从高士论麴糜,更课公田收秫稻。一朝灵液浮瓮盎,三冬浩气生襟抱。
且欣软饱得浇肠,漫说逆流工补脑。眼碧那忧散黑花,发白故应还翠葆。
贾傅只嫌松醥陋,刘堕敢誇桑落好。直须五斗论解酲,宁待三柸乃通道。
谁知万里落旄人,亦许匏尊自倾倒。为君唤回雪窖春,八载羁愁供一扫。
曼倩宜分此日桃,安期莫诧他年枣。何烦更采石斛花,巳觉容颜不枯槁。
根连石室喜入梦,句拟桐溪愧摛藻。平生我亦爱书扎,朱髓绿肠勤探讨。
幸君汲引成此志,鹤驾骎骎望仙岛。吞腥啄腐非夙心,岁晚兹言良可保。
朱弁(biàn)(1085~1144)南宋官员、文学家。字少章,号观如居士。婺源(今属江西)人,朱熹叔祖,太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金,为金所拘,不肯屈服,拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原,得罪秦桧,官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作,深切婉转,是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。