和杨民瞻韵
辛弃疾 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
醉太平·寒食
王元鼎 〔元代〕
寿阳曲·别朱帘秀
卢挚 〔元代〕
【不知宫调】
乔吉 〔元代〕
南乡子·归路近
李珣 〔五代〕
归路近,扣舷歌,采真珠处水风多。曲岸小桥山月过,烟深锁,豆蔻花垂千万朵。
浣溪沙·日射人间五色芝
元好问 〔金朝〕
诉衷情·东风杨柳欲青青
晏殊 〔宋代〕
蝶恋花·独向沧浪亭外路
王国维 〔近现代〕
临江仙·寄严荪友
纳兰性德 〔清代〕
临江仙·离果州作
陆游 〔宋代〕
诉衷情·当年万里觅封侯
朝中措·梅
钗头凤·红酥手
青门引(寻梅)
王质 〔唐代〕
临江仙(前县尉吕次新自台城来访,酌酒为劝)
姚述尧 〔宋代〕
踏莎行(山居十首)
张抡 〔宋代〕
减字木兰花(留贾耘老)
毛滂 〔宋代〕
点绛唇(生朝)
张元干 〔宋代〕
凤栖梧(客临安,连日愁霖,旅枕无寐,起作)
程垓 〔宋代〕