感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世
辛弃疾 〔宋代〕
齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
送王含秀才序
韩愈 〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
【商调】望远行 四景题情 春
汤舜民 〔元代〕
折桂令·想人生最苦别离
刘庭信 〔元代〕
清平乐·红笺小字
晏殊 〔宋代〕
鹊踏枝·几日行云何处去
冯延巳 〔五代〕
几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。百草千花寒食路,香车系在谁家树?泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。(依依 一作:悠悠)
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
雨中花慢
张生 〔宋代〕
兰陵王·卷珠箔
张元干 〔宋代〕
卜算子·赏荷以莲叶劝酒作
葛立方 〔宋代〕
菩萨蛮·山城夜半催金柝
顾贞观 〔清代〕
虞美人·赋虞美人草
永遇乐(旧上声韵,今移入平声)
陈允平 〔宋代〕
水调歌头(和芗林居士中秋)
夏云峰(初秋有作)
赵长卿 〔宋代〕
风入松
万俟绍之 〔宋代〕
苍梧谣
张孝祥 〔宋代〕
临江仙(宣和乙巳冬幸亳·州途次)
赵佶 〔宋代〕
瑞鹤仙(为寿)
赵彦端 〔宋代〕