臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
【商调】知秋令 秋夜
汤舜民 〔元代〕
【中吕】朱履曲
卢挚 〔元代〕
浣溪沙·云淡风高叶乱飞
顾敻 〔五代〕
水调歌头·金山观月
张孝祥 〔宋代〕
踏莎行·绝顶无云
王国维 〔近现代〕
减字木兰花·新月
纳兰性德 〔清代〕
蝶恋花·伫倚危楼风细细
柳永 〔宋代〕
一斛珠(桃园赏雪)
王质 〔唐代〕
万年欢(有感)
水调歌头(和金焦)
李好古 〔宋代〕
如梦令
石孝友 〔宋代〕
望海潮
临江仙(元宵作)
廖行之 〔宋代〕
忆秦娥(冬夜宴东堂)
毛滂 〔宋代〕
殢人娇(约归期偶参差戏作寄内)
喜迁莺
赵温之 〔宋代〕
柳梢青
张元干 〔宋代〕
感皇恩(寿)