古风 其四
李白 〔唐代〕
凤飞九千仞,五章备綵珍。衔书且虚归,空入周与秦。
横绝历四海,所居未得邻。吾营紫河车,千载落风尘。
药物秘海岳,采铅青溪滨。时登大楼山,举手望仙真。
羽驾灭去影,飙车绝回轮。尚恐丹液迟,志愿不及申。
徒霜镜中发,羞彼鹤上人。桃李何处开,此花非我春。
唯应清都境,长与韩众亲。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【商调】集贤宾_宫词闷登楼
曾瑞 〔元代〕
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
牛峤 〔唐代〕
浣溪沙·夜夜相思更漏残
韦庄 〔唐代〕
杨柳枝·桃源仙子不须夸
司空图 〔唐代〕
蝶恋花·送姚主管横州
张孝祥 〔宋代〕
更漏子·秋
张淑芳 〔宋代〕
浣溪沙·身向云山那畔行
纳兰性德 〔清代〕
满江红·为问封姨
鹤冲天·黄金榜上
柳永 〔宋代〕
破阵子·掷地刘郎玉斗
辛弃疾 〔宋代〕
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。千古风流今在此,万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。
好事近(赠王清叔)
姚述尧 〔宋代〕
望仙门
张抡 〔宋代〕
洞仙歌(游大涤赋)
张韫 〔宋代〕
最高楼(散后)
毛滂 〔宋代〕
明月逐人来(灯夕赵礼端席上)
张元干 〔宋代〕
南乡子(寿)
采桑子(奉和秦楚材史君荔枝词)