获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
太常引·姑苏台赏雪
张可久 〔元代〕
浣溪沙·一曲新词酒一杯
晏殊 〔宋代〕
蝶恋花·送春
朱淑真 〔宋代〕
浣溪沙·日射人间五色芝
元好问 〔金朝〕
酒泉子·长忆西湖
潘阆 〔宋代〕
浣溪沙·散步山前春草香
张淑芳 〔宋代〕
南乡子·烟暖雨初收
纳兰性德 〔清代〕
虞美人·彩云易向秋空散
丑奴儿近·博山道中效李易安体
辛弃疾 〔宋代〕
水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作
长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。
六么令
陈允平 〔宋代〕
菩萨蛮(代赠)
毛滂 〔宋代〕
点绛唇(丙寅秋社前一日溪光亭大雨作)
张元干 〔宋代〕
醉蓬莱(寿)
雨中花令
程垓 〔宋代〕
昭君怨(春日寓意)
赵长卿 〔宋代〕
菩萨蛮(初夏)
点绛唇(梅)
丑奴儿
张孝祥 〔宋代〕