获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
小石城山记
柳宗元 〔唐代〕
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
孙光宪 〔五代〕
南歌子·柳色遮楼暗
张泌 〔唐代〕
浣溪沙·淡荡春光寒食天
李清照 〔宋代〕
满江红·送李正之提刑入蜀
辛弃疾 〔宋代〕
念奴娇·书东流村壁
乌夜啼·纨扇婵娟素月
陆游 〔宋代〕
渔父词（其三）
王谌 〔南北朝〕
南歌子（九日次赵季益韵）
姚述尧 〔宋代〕
丑奴儿（庆邓彦鳞生子）
廖行之 〔宋代〕
减字木兰花（留贾耘老）
毛滂 〔宋代〕
醉落魄
张元干 〔宋代〕
点绛唇
程垓 〔宋代〕
赵长卿 〔宋代〕
菩萨蛮（霜天旅思）
眼儿媚（东院适人乞词，醉中书于裙带三首赵长卿）
青玉案（残春）
念奴娇（夜寒有感）
菩萨蛮（春闺）
梅窗 〔宋代〕
韩愈
柳宗元
孙光宪
张泌
李清照
辛弃疾
陆游
王谌
毛滂
张元干
程垓
赵长卿