北人食菱
江盈科 〔明代〕
北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
梁甫吟
刘基 〔明代〕
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
元好问 〔元代〕
往年宏辞御题有西山晴雪诗。
日射云间五色芝,鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。焦土已经三月火,残花犹发万年枝。他年江令独来时。
天仙子·渌水亭秋夜
纳兰性德 〔清代〕
锦帐春·席上和叔高韵
辛弃疾 〔宋代〕
水调歌头(登衢州双石堂呈孙八太守公素)
毛滂 〔宋代〕
玉楼春(戊寅重阳,病中不饮,惟煎小云团一杯,荐以菊花)
瑞鹧鸪(春日南园)
程垓 〔宋代〕
好事近(秋晚)
赵长卿 〔宋代〕
水调歌头(为时传之寿)
张孝祥 〔宋代〕
虞美人(九月饮乘风亭故基)
赵彦端 〔宋代〕
前调(次吴斗南登云海亭)
杨冠卿 〔宋代〕
临江仙(县圃种花)
刘克庄 〔宋代〕
长相思(寄远)
霜叶飞(咏雪)
杨泽民 〔宋代〕
好事近
陈亮 〔宋代〕
点绛唇(留博山寺,闻光风主人微恙而归,时春涨断桥)
奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
王维 〔唐代〕
凉州郊外游望(时为节度判官,在凉州作)