齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【正宫】叨叨令
周文质 〔元代〕
江城子·迎得郎来入绣闱
和凝 〔五代〕
迎得郎来入绣闱,语相思,连理枝。鬓乱钗垂,梳堕印山眉。娅姹含情娇不语,纤玉手,抚郎衣。
玉漏迟·咏杯
元好问 〔金朝〕
贺新郎·用前韵送杜叔高
辛弃疾 〔宋代〕
浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作
鹧鸪天
李景良 〔唐代〕
兰陵王
陈允平 〔宋代〕
洞仙歌(七夕)
姚述尧 〔宋代〕
水调歌头(赵倅生辰)
石孝友 〔宋代〕
水调歌头(赠汪亻秀才)
张元干 〔宋代〕
忆秦娥
张孝祥 〔宋代〕
渔家傲(红白莲不可并栽,用酒盆种之,遂皆有花,呈周倅)
画堂春(上老母寿)
木兰花
水龙吟
黄孝迈 〔宋代〕
浪淘沙
韩维 〔宋代〕
解连环
刘克庄 〔宋代〕
水调歌头