获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
普天乐·垂虹夜月
徐再思 〔元代〕
贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄
陈亮 〔宋代〕
渔家傲·反第一次大“围剿”
毛泽东 〔近现代〕
生查子·秋来愁更深
杨无咎 〔宋代〕
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侯蒙 〔宋代〕
浪淘沙·望海
纳兰性德 〔清代〕
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辛弃疾 〔宋代〕
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柳梢青
陈允平 〔宋代〕
恋绣衾
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水调歌头(中秋)
姚述尧 〔宋代〕
菩萨蛮
程垓 〔宋代〕
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赵长卿 〔宋代〕
醉蓬莱(赏郡团芍药)
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张孝祥 〔宋代〕
念奴娇(同官相招西湖观梅,用东坡大江东去韵)
章谦亨 〔宋代〕
好事近(晚集后园)
赵彦端 〔宋代〕