赏析 注释 译文

战城南

佚名佚名 〔两汉〕

战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
为我谓乌:且为客豪!
野死谅不葬,腐肉安能去子逃?
水深激激,蒲苇冥冥;
枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。
梁筑室,何以南?何以北?
禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?
思子良臣,良臣诚可思:
朝行出攻,暮不夜归!

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五灵颂

蔡邕蔡邕 〔两汉〕

大梁乘精,白虎用生。思睿信立,绕于垣坰。

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西门行

佚名佚名 〔两汉〕

出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。逮为乐。逮为乐。

当及时。何能愁怫郁。当复待来兹。酿美酒。炙肥牛。

请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。

昼短苦夜长。何不秉烛游。游行去去如云除。弊车羸马为自储。

出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。夫为乐。为乐当及时。

何能坐愁怫郁。当复待来兹。饮醇酒。炙肥牛。请呼心所欢。

可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。昼短而夜长。

何不秉烛游。自非仙人王子乔。计会寿命难与期。

自非仙人王子乔。计会寿命难与期。人寿非金石。

年命安可期。贪财爱惜费。但为后世嗤。

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百一诗 其一

应璩应璩 〔两汉〕

下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。

前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。

问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。

文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。

避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。

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同咸阳张天任明府登文塔

刘璜刘璜 〔两汉〕

浮图杳霭入青云,渭水泾流远近分。背日丹梯风可御,藏烟翠柏鸟希闻。

使君欲寄登高赋,衲子争贪佞佛文。收拾碧纱笼好句,九龄风度自超群。

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玉柱峰

曹安曹安 〔两汉〕

青山有石柱,直插浮云杪。
月明鹤飞来,浑疑旧华表。
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赋席

张纯张纯 〔两汉〕

席为冬设,簟为夏施。揖让而坐,君子攸宜。

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舟楫铭

李尤李尤 〔两汉〕

舟楫之利,譬犹舆马。辇重历远,以济天下。相风视波,穷䆒川野。

安审惧慎,终无不可。

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镜铭

李尤李尤 〔两汉〕

铸铜为鉴,整饰容颜。修尔法服,正尔衣冠。

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西湖竹枝词

张翼张翼 〔两汉〕

南高北高峰顶齐,钱塘江水隔湖西。不得潮头到湖口,郎船今夜泊西溪。

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百一诗 十二

应璩应璩 〔两汉〕

野田何纷纷。
城郭何落落。
埋葬嫁娶家。
皆是商旅客。
丧侧食不饱。
酒肉纷狼籍。
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戒子孙诗

韦玄成韦玄成 〔两汉〕

于肃君子,既令厥德。仪服此恭,棣棣其则。咨余小子,既德靡逮。

曾是车服,荒嫚以队。明明天子,俊德烈烈。不遂我遗,恤我九列。

我既兹恤,惟夙惟夜。畏忌是申,供事靡惰。天子我监,登我三事。

顾我伤队,爵复我旧。我既此登,望我旧阶。先后兹度,涟涟孔怀。

司直御事,我熙我盛。群公百僚,我嘉我庆。于异卿士,非同我心。

三事惟艰,莫我肯矜。赫赫三事,力虽此毕。非我所度,退其罔日。

昔我之队,畏不此居。今我度兹,戚戚其惧。嗟我后人,命其靡常。

靖享尔位,瞻仰靡荒。慎尔会同,戒尔车服。无媠尔仪,以保尔域。

尔无我视,不慎不整。我之此复,惟禄之幸。于戏后人,惟肃惟栗。

无忝显祖,以蕃汉室。

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赠吕洞宾

钟离权钟离权 〔两汉〕

知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
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述婚诗 其二

秦嘉秦嘉 〔两汉〕

纷彼婚姻,祸福之由。卫女兴齐,褒姒灭周。战战竞竞,惧德不仇。

神启其吉,果获令攸。我之爱矣,荷天之休。

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别王都官诗

王褒王褒 〔两汉〕

连翩悯流客,凄怆惜离群。东西御沟水,南北会稽云。

河桥两堤绝,横歧数路分。山川遥不见,怀袖远相闻。

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赠杨德祖

王粲王粲 〔两汉〕

我君饯之。
其乐泄泄。
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酸枣令刘熊碑诗 其一

蔡邕蔡邕 〔两汉〕

清和穆铄。宋惟乾川。惟狱降灵。笃生我君。服骨睿圣。允钟厥醇。

诞生歧嶷。言协典坟。懿德震耀。孝行通神。动履规绳。文彰彪缤。

成是正服。以道德民。

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云居寺高顶诗

王褒王褒 〔两汉〕

中峰云已合,绝顶日犹晴。邑居随望近,风烟对眼生。

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怨诗

张衡张衡 〔两汉〕

猗猗秋兰,植彼中阿。有馥其芳,有黄其葩。虽曰幽深,厥美弥嘉。

之子之远,我劳如何。我闻其声,载坐载起。同心离居,绝我中肠。

赏析 注释 译文

报任安书(节选)

司马迁司马迁 〔两汉〕

  古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

  仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!

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