赏析

陇西行·天上何所有

佚名佚名 〔两汉〕

天上何所有,历历种白榆。
桂树夹道生,青龙对道隅。
凤凰鸣啾啾,一母将九雏。
顾视世间人,为乐甚独殊。
好妇出迎客,颜色正敷愉。
伸腰再拜跪,问客平安不。
请客北堂上,坐客毡氍毹。
清白各异樽,酒上正华疏。
酌酒持与客,客言主人持。
却略再拜跪,然后持一杯。
谈笑未及竟,左顾敕中厨。
促令办粗饭,慎莫使稽留。
废礼送客出,盈盈府中趋。
送客亦不远,足不过门枢。
娶妇得如此,齐姜亦不如。
健妇持门户,一胜一丈夫。

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东门行

佚名佚名 〔两汉〕

出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。
盎中无斗米储,还视架上无悬衣。
拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼。
“他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。
上用仓浪天故,下当用此黄口儿,今非!”
“咄!行!吾去为迟!白发时下难久居。”
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起舞歌

唐姬唐姬 〔两汉〕

皇天崩兮后土颓。身为帝王兮命夭摧。死生路异兮从此乖。奈我茕独兮心中哀。

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落叶哀蝉曲

刘彻刘彻 〔两汉〕

罗袂兮无声,玉墀兮尘生。
虚房冷而寂寞,落叶依于重扃。
望彼美之女兮,安得感余心之未宁?
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送曾太守之官

王褒王褒 〔两汉〕

谁言五马共翩翩,百丈维牵水上船。故吏青山开候馆,遗民绿野趁春田。

颂声遥播啼猿外,归梦长随落雁边。闻说颍川曾入相,知君未必让先贤。

赏析 注释 译文

青阳

佚名佚名 〔两汉〕

青阳开动,根荄以遂,膏润并爱,跂行毕逮。
霆声发荣,壧处顷听,枯槁复产,乃成厥命。
众庶熙熙,施及夭胎,群生啿噬,惟春之祺。
赏析 注释 译文

天地

刘彻刘彻 〔两汉〕

天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。
恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。
千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。
长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。
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百一诗 二十二

应璩应璩 〔两汉〕

革带绳为续。
履舄穿无底。
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百一诗 其八

应璩应璩 〔两汉〕

汉末桓帝时,郎有马子侯。自谓识音律,请客鸣笙竽。

为作陌上桑,反言凤将雏。左右伪称善,亦复自摇头。

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寄旧山隐侣

薛莹薛莹 〔两汉〕

旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
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同鹿门少年马绍隆冥游诗。同望荆门

庞德公庞德公 〔两汉〕

千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。
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题长安酒肆壁三绝句

钟离权钟离权 〔两汉〕

坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
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别陆子云诗

王褒王褒 〔两汉〕

解缆出南浦,征棹且凌晨。还看分手处,唯馀送别人。

中流摇盖影,边江落骑尘。平湖开曙日,细柳发新春。

沧波不可望,行云聊共因。

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弹棋诗

王褒王褒 〔两汉〕

投壶生电影,六博值仙人。何如镜奁上,自有拂轻巾。

隔涧疑将别,陇头如望秦。握笔徒思赋,辞短竟无陈。

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送张指挥

王褒王褒 〔两汉〕

龙虎旌旗度朔河,羽林诸帅拥天戈。银潢净洗刀兵气,玉垒穷搜虎豹窠。

万里山川传驻跸,九重日月共鸣珂。边庭不用防秋计,沙漠如今总汉歌。

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题墨梅赠苏上舍

王褒王褒 〔两汉〕

翠屏山下水云香,别墅归来月在床。今日看图诗兴动,浑如东阁送何郎。

赏析 注释 译文

从军诗五首·其三

王粲王粲 〔两汉〕

从军征遐路,讨彼东南夷。
方舟顺广川,薄暮未安坻。
白日半西山,桑梓有余晖。
蟋蟀夹岸鸣,孤鸟翩翩飞。
征夫心多怀,恻怆令吾悲。
下船登高防,草露沾我衣。
回身赴床寝,此愁当告谁。
身服干戈事,岂得念所私。
即戎有授命,兹理不可违。
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闻笛

张衡张衡 〔两汉〕

寒鸿初动塞云收,阿滥堆中唤客愁。记得吴江归棹晚,芦花风外一声秋。

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龙潭村

张衡张衡 〔两汉〕

不识烟尘地,犹藏太古村。苍松迷谷口,怪石绣云根。

岩复人居匿,坡回犊牧暄。柴门堪小憩,转盼失桃源。

赏析 注释 译文

报任安书(节选)

司马迁司马迁 〔两汉〕

  古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

  仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!

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