截竿入城
邯郸淳 撰 〔魏晋〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
人月圆·重冈已隔红尘断
元好问 〔金朝〕
重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松。十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
【双调】折桂个
张可久 〔元代〕
【双调】拨不断_第一楼小集
紫萸香慢·近重阳
姚云文 〔宋代〕
菩萨蛮(侄寿伯)
王绍 〔唐代〕
菩萨蛮
祖可 〔宋代〕
玉楼春
陈允平 〔宋代〕
一落索
青玉案(生朝)
张元干 〔宋代〕
谒金门
赵长卿 〔宋代〕
青玉案(社日客居)
抛球乐
李从周 〔宋代〕
水龙吟
杨无咎 〔宋代〕
忆秦娥
鹊桥仙(戊戌生朝)
刘克庄 〔宋代〕
沁园春(四和)
蝶恋花(柳)
杨泽民 〔宋代〕
瑞龙吟