城上
白居易 〔唐代〕
城上鼕鼕鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
文帝议佐百姓诏
刘恒 〔两汉〕
间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?
夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】寿阳曲_答卢疏斋山
珠帘秀 〔元代〕
水仙子·怀古
张可久 〔元代〕
寄生草·饮
白朴 〔元代〕
【中吕】红绣鞋_赠美妓手掌
张养浩 〔元代〕
浣溪沙·咏五更和湘真韵
纳兰性德 〔清代〕
渔家傲·天接云涛连晓雾
李清照 〔宋代〕
忆秦娥·咏桐
好事近·中秋席上和王路钤
辛弃疾 〔宋代〕
钗头凤·红酥手
陆游 〔宋代〕
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼 〔宋代〕
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
瑞鹧鸪
李夫人 〔五代〕
愁倚阑(三荣道上赋)
程垓 〔宋代〕
谒金门(荼_)
浣溪沙(初夏有感)
赵长卿 〔宋代〕
浣溪沙(春深)
瑞鹤仙
俞国宝 〔宋代〕
瑞鹤仙(甲辰灯夕)
李公昴 〔宋代〕